Политическое выживание в расколотом обществе: история завершения каденции

Острый общественный спор вокруг завершения каденции 37-го правительства во главе с Биньямином Нетаниягу и выхода на выборы в октябре не сводится к процедурной дискуссии о парламентских графиках. В реальности до и после 7 октября тот факт, что правительство завершает свои дни — редкое явление в истории израильской политики — служит лакмусовой бумажкой, проявляющей глубочайший раскол в израильском обществе. Завершение полного срока полномочий обнажает, как две части народа больше не просто придерживаются разных политических позиций, но и живут в противоположных восприятиях реальности таких фундаментальных понятий, как «ответственность», «демократия» и «благо государства».

Для одного лагеря выживание правительства — это последняя защитная стена государства. В этом видении события 7 октября являются однозначным доказательством того, что Израиль находится в экзистенциальной войне, которая не позволяет «роскоши» политических потрясений, дорогостоящих избирательных кампаний и структурных изменений внутри системы. Для сторонников правительства требование выборов сейчас воспринимается как национальная безответственность, уступка срежиссированному давлению врагов извне и протестующих изнутри, а также как смертельный удар по решению большинства избирателей. Внутри этой системы ценностей завершение каденции — это победа стабильности над хаосом и решительный сигнал преемственности. В их глазах правительство — не проблема, а единственный уполномоченный орган, призванный привести к победе.

Моральная пощечина

С другой стороны, сама мысль о том, что правительство, при котором произошел самый страшный провал в истории государства, завершит свои дни, воспринимается как моральная пощечина. Для значительной части общества 7 октября было не только разведывательным и военным провалом, но и тотальным крахом базового общественного договора между государством и его гражданами. В этом видении каждый день, когда правительство продолжает править, не запрашивая заново доверия избирателей, является смертельным ударом по демократической идее и ценности подотчетности. Политический анализ, показывающий, как правительство цепляется за власть с помощью секторальных сделок и законов об освобождении от призыва, воспринимается как доказательство того, что узкий властный интерес превалирует над благом раненого и кровоточащего государства.

Этот социальный раскол углубляется, поскольку эти интерпретации порождают параллельные «истины», которые невозможно примирить. Выживание правительства опирается на спланированный союз между интересами ультраортодоксальных партий и идеологических правых. Именно здесь кроется корень раскола: в то время как одна сторона видит в этом союзе легитимное «естественное партнерство», представляющее еврейскую идентичность государства, другая сторона видит в нем «правительство секторов», бросающее на произвол судьбы служащую, воюющую и работающую общественность в разгар тяжелой войны. Понятие «вместе победим» разбивается о почву реальности, в которой одна группа борется за дом и за свои жизни, в то время как другая группа, по мнению критиков, борется в основном за свое политическое выживание.

Настоящая трагедия намечающегося завершения каденции — не только политическая, но и психосоциальная. Израиль становится государством, в котором больше нет «основополагающего события» или национальной травмы, достаточно серьезной, чтобы создать консенсус вокруг необходимости самоанализа и перезагрузки системы. Если величайшая национальная катастрофа не привела к потрясению в политической системе, просачивающийся сигнал заключается в том, что правила игры полностью изменились: чистая политическая власть — это всё, тогда как общественная ответственность стала архаичным и лишенным смысла понятием.

Глубокий раскол

Завершение каденции правительства Нетаниягу войдет в историю как свидетельство глубокого раскола, который уже невозможно просто исцелить. Оно символизирует общество, в котором одна половина видит во власти якорь стабильности, а вторая половина видит в ней моральное бремя. По мере того как правительство приближалось к цели завершения своих дней, разрыв между институциональной системой и общественными настроениями расширялся. Борьба идет уже не за личность лидера, а за сам вопрос, разделяем ли мы еще ту же систему ценностей вознаграждения и наказания, ответственности и полномочий. Выживание правительства — это, возможно, впечатляющее тактическое достижение, но оно обнажает глубину пропасти, разверзшейся в сердце израильского общества.