Пять замечаний об Иерусалиме
Иерусалим меняется, вызывая ностальгию у старожилов по ушедшей эпохе легендарных кафе и кинотеатров. В то же время город сталкивается с современными вызовами: от вандализма радикальных групп при строительстве трамвая до трансформации рынка труда и проблем с парковкой.
1. Утраченная атмосфера старого Иерусалима
Иерусалим — это исторический город не только по библейским преданиям. Прошлое единственной в мире столицы, которую многие страны долго не признавали таковой, вызывает ностальгическую тоску у ветеранов города. Старожилы, выросшие здесь в 40-80-е годы, сегодня нередко чувствуют отчуждение, посещая центральные улицы. Из центра исчезли знаковые места встреч: легендарные кинотеатры и кафе, где можно было встретить всех — от Давида Бен-Гуриона и Ш.Й. Агнона до Тедди Коллека, Менахема Бегина и ведущих лекторов Еврейского университета.
Куда исчезли десятки знаменитых заведений? В «Кафе Таамон» сидели Йонатан Ратош, Ханох Левин и Ури Зоар. Кафе «Атара» было местом встреч Иегуды Амихая и депутатов Кнессета. «Пинати» посещали Голда Меир и Ицхак Рабин. «Иерусалимский треугольник» — улицы Яффо, Кинг Джордж и Бен-Йехуда — был сердцем жизни, где когда-то «пыхтели» автобусы, извергающие черный дым. Сегодня на месте этих культурных центров — рестораны быстрого питания. Это вызывает у ветеранов города лишь грусть и ощущение пустоты.
2. Радикализм против развития
Тревожное явление — не «ультраортодоксализация» города, а бесчинства радикальных групп. Уже несколько лет в ультраортодоксальных кварталах ведется война против прокладки «Зеленой линии» трамвая. Ущерб от вандализма, задержек работ и затрат на охрану уже превысил 650 миллионов шекелей. Компании «Шапир» и CAF, мэрия и полиция зачастую оказываются бессильны перед лицом погромщиков.
Хотя некоторые протестующие опасаются изменения характера своих кварталов, лидеры радикалов предпочитают акты вандализма — поджоги техники и нападения на рабочих — конструктивному диалогу. Большинство ультраортодоксальной общественности осуждает эти действия. В итоге проект, который должен был завершиться в 2025 году, задержится как минимум до конца 2027-го, а его стоимость вырастет почти до 6 миллиардов шекелей.
3. Прогресс на рынке труда
Одной из застарелых проблем ультраортодоксальной общины было низкое участие в рынке труда. Однако в Иерусалиме наметились позитивные сдвиги. Отчет Иерусалимского института политических исследований указывает на рост занятости: в 2025 году уровень участия ультраортодоксов в трудоспособном возрасте достиг 66%. Центр профориентации «Кивун» за год помог более чем 3 000 человек найти работу и организовал обучение, включая курсы английского языка.
«Мы видим общественность, которая стремится продвигаться и интегрироваться в рынок труда», — отмечает генеральный директор центра Элазар Ацур. Было бы крайне важно, чтобы раввины и лидеры общин поддержали этот тренд, отказавшись от многолетнего сопротивления преподаванию базовых предметов в школах.
4. Закат эпохи районных лавок
Районные продуктовые лавки (маколеты), десятилетиями бывшие неотъемлемой частью атмосферы Иерусалима, стремительно исчезают. Им невозможно конкурировать с крупными торговыми сетями в ценах и ассортименте. Кроме того, молодое поколение редко стремится продолжать семейное дело. Недавно закрылся 70-летний маколет «Цфания» в районе Катамон, за ним последовали лавки в Рамот, на улице Герцог и в Кирьят-Йовеле. Владельцы признаются: покупатели заходят к ним все реже, зачастую «из жалости». Этот процесс, увы, стал необратимым.
5. Парковочный кризис у стадиона «Тедди»
Летний перерыв в футбольном сезоне — лучшее время, чтобы решить застарелую проблему нехватки парковочных мест у комплекса «Тедди» и «Арены». Даже с запуском трамвая дефицит парковок сохранится, так как тысячи болельщиков приезжают из других городов. Вместо хаотичной парковки на газонах и тротуарах, городу необходимы упорядоченные парковочные комплексы. Строительство многоэтажных паркингов при участии «Тото», «Писа» и мэрии — вполне реализуемая задача, требующая лишь политической воли.
