Рассечение Красного моря 2.0: ожесточение сердец в наши дни
Закрывают ли лидеры Ирана глаза, чтобы не видеть ущерб, который они наносят своему народу, топя его в море тяжелых ударов? Раввин Юваль Шерло в своей колонке размышляет о свободе выбора и современных параллелях с историей фараона.
Ожесточение сердца фараона, царя Египта, на протяжении многих поколений занимало еврейских мудрецов. В первую очередь это касается вопроса свободы выбора. Рамбам определил этот принцип так: «Это великое дело, являющееся столпом Торы и заповеди».
Наше отношение к способности людей в нормальном душевном состоянии выбирать между добром и злом, анализировать реальность, взвешивать альтернативы и быть готовыми отступить, когда цена становится слишком высокой, — одна из основ человеческого существования. Система вознаграждения и наказания, принятие ответственности за поступки, возможность исправления и изменения — вся этика и мораль основаны на вере в свободу выбора. Это остается верным, даже когда данный принцип подвергается сомнению современными научными открытиями. Психология, психиатрия и нейробиология указывают на наличие сознательных и подсознательных барьеров, а также биологических факторов, ограничивающих человека, однако свобода выбора остается фундаментом человеческой культуры.
Загнал себя в ловушку
Многие комментаторы задавались вопросом: как можно предъявлять претензии к фараону, если, согласно Писанию, Всевышний ожесточил его сердце, лишив возможности выбрать добро? Примечательно, что это происходит лишь в последних пяти казнях, тогда как в первых подчеркивается, что фараон сам ожесточил свое сердце. Тем не менее, возникает дилемма: если его сердце было ожесточено свыше, то за что он несет наказание?
Мыслители предложили множество объяснений, наиболее распространенное из которых гласит: фараон сам навлек это на себя. У него была свобода выбора, он мог прекратить злодейства и освободить народ Израиля. Однако, раз за разом отказываясь от этого, он загнал себя в ловушку, из которой уже не мог выбраться — в этом и заключается смысл ожесточения его сердца Всевышним.
Наиболее ярко этот синдром проявился в решении преследовать сынов Израиля уже после того, как он дал им свободу. В Торе, в день, завершающий праздник Песах, когда, согласно традиции, произошло потопление фараона в Красном море, сказано: «И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египта, и он погнался за сынами Израиля; а сыны Израиля выходили с рукою высокою».
Наблюдаем ли мы в наши дни современную версию ожесточения сердца со стороны лидеров Ирана? Закрывают ли они глаза, чтобы не видеть ущерб, который наносят собственному народу, топя его в море тяжелых ударов, которые они получают? Еще рано делать окончательные выводы, и мы не можем предсказать последствия событий, происходящих в регионе в рамках этой войны.
Возможно, мы действительно являемся свидетелями современной интерпретации событий рассечения Красного моря, наблюдая небесную милость и возможность отбросить цель уничтожения Государства Израиль на многие годы назад. В то же время мы сами должны остерегаться ожесточения собственного сердца и сохранять способность выбирать добро.
