Таинственный демон из марокканской Агады XVIII века

Пасхальная Агада порой становится ключом к пониманию уникальных обычаев и историй еврейских общин разных стран. Одна из таких рукописей, привезенная из Марокко, проливает свет на поверья, бытовавшие среди местных евреев. В конце пасхального седера, когда дети начинали клевать носом, родители в Мекнесе (Микнасе) предупреждали их: не засыпайте, иначе через открытую дверь войдет не пророк Илия, а страшный демон по имени «Шифух».

Чтобы угроза звучала убедительнее, раввин Барух Маймеран — мудрец и каббалист, потомок изгнанников из Испании, — нарисовал пугающую фигуру на последней странице Агады, которую создавал для своих сыновей. Рядом с изображением он поместил подпись: «Это образ Шифуха» (в марокканском произношении — «Сифух»). Само имя является искажением слова «Шфох» («излей») из известного фрагмента Агады: «Излей ярость Твою на народы, которые не знают Тебя».

Речь идет о крайне редкой Агаде конца XVIII века, которая была приобретена для постоянной коллекции Музея Израиля. Уникальность рукописи заключается не только в образе демона. Поскольку в исламских странах евреи часто соблюдали местный запрет на изображение людей и животных, рукописи обычно украшались лишь растительными или архитектурными орнаментами. Однако Барух Маймеран нарушил эту конвенцию: в его Агаде присутствуют изображения четырех сыновей в марокканских одеждах, праотца Ицхака с бараном для пасхальной жертвы и фигуры, держащей гигантский лист салата-латука, символизирующий марор. Вероятно, Маймеран находился под влиянием европейской традиции оформления книг.

«Эту редкую Агаду знают в Музее Израиля уже много лет, с тех пор как она была привезена в 1973 году из частной коллекции в Париже для новаторской выставки о марокканском еврействе, — объясняет доктор Рахель Сарфати, главный куратор отдела еврейской культуры и искусства имени Джека, Джозефа и Мортона Менделя. — Выставка закрылась раньше времени из-за начала войны Судного дня, и Агада была возвращена владельцам. Только недавно, когда ее выставили на продажу, мы смогли благодаря фонду Менделя приобрести ее для коллекции, на этот раз навсегда».

Профессор Йосеф Шитрит, исследователь иудаизма Северной Африки, отмечает: «В прошлом году я опубликовал книгу "Галаха и магия" и могу подтвердить, что культура веры в демонов была широко распространена среди марокканских евреев. Вера в демонов — одно из базовых представлений человечества: когда люди не могли найти источник болезней или бед, их приписывали невидимым силам».

Он добавляет: «Эта вера была распространена повсеместно, включая Европу — напомню, что знаменитую пьесу "Дибук" о демонах, вселяющихся в людей, написали именно там. Однако в странах Средиземноморья эти поверья укоренились особенно глубоко. Иудаизм изначально боролся с подобными верованиями, напоминая, что "ворожеи не оставляй в живых", но в средиземноморском бассейне они оказались очень живучи».

По словам профессора Шитрита, в ходе работы над книгой, вышедшей в издательстве «Пардес», он собрал немало свидетельств: «Я беседовал с людьми, которые рассказывали, что лично встречали демонов, нападавших на них. Эта вера сохраняется до сегодняшнего дня у мусульман в Марокко и по всей Северной Африке, и среди евреев она также была весьма распространена. В своей книге я привожу воспоминания почти столетней женщины, которая до сих пор помнит ужас, охвативший ее, когда, по ее словам, на нее напали демоны».