Враг на пути к разгрому. А что с нашими обещаниями?

Помните ли вы себя на неделе после 7 октября? Помните ли вы, как давали себе обещания? Помните ли вы, как в нас сразу укоренилось понимание того, что прежний уклад ушел в прошлое? Помните ли вы, как мы клялись искать новый путь, встряхнуться после очевидного системного сбоя и отказаться от коррумпированных базовых предположений? Помните ли вы, как мы говорили в каждом разговоре, что нам нужны коренные перемены и перестройка государственных институтов?

Эта память потускнела, но не исчезла. Ее угасание сопровождает нынешнюю кампанию Израиля против Ирана и «Хезболлы». Потому что наряду с успехами на поле боя, редким партнерством и взаимопониманием с США, а также стойкостью тыла, мы на каждом шагу встречаем то, что обязались изменить и не изменили. То, чего мы хотели достичь и не достигли.

Мы помним, что заявляли в редкий момент протрезвления и огромной боли. И мы знаем: если мы не искореним лживые речи, фальшивое восприятие реальности, высокомерие, бегство от ответственности, отсутствие стратегии, скрывающееся за опьянением силой, а также пустые обещания и постоянные попытки подорвать доверие вместо его созидания — значит, мы ничего не сделали.

Обострение памяти

Все эти беды по-прежнему окружают нас. Они присутствуют в верхушке правительства и политического руководства, в командовании армии, в СМИ и в дискуссиях в социальных сетях. И каждый раз, когда перед нами возникает подобная проблема, она колет, обостряя ту самую память и то самое обещание.

Настоящая история будет написана в тот момент, когда мы решим перейти от порицания к восхвалению. Когда ответственность снова станет условием для руководства, а не рекомендацией. Когда правда будет всплывать не только в момент кризиса, а станет методом. Когда память перестанет быть тусклой и снова станет обязывающей.

Это тяготит нас, омрачает успехи против Ирана, гнездится в нашем сознании, пока продолжается битва за искоренение «Хезболлы», и бросает тень на приближающийся исторический момент. Ведь настоящий исторический момент произойдет не в искоренении внешнего врага еврейского народа, как бы важно это ни было. Этот момент — внутренний. Он наш. Он зависит от нас.

Сегодня вечером миллионы евреев в стране и по всему миру сядут за стол пасхального седера — от Димоны и Авивим до Сиднея, Лос-Анджелеса и Киева. Принцип Агады — начинать с порицания и заканчивать восхвалением. Это не только текстуальный порядок, но и когнитивная необходимость. Нельзя пропустить порицание, но и нельзя оставаться в нем.

---

Мы застряли посередине

А мы, кажется, застряли посередине. Мы были в порицании — глубоком, болезненном, подрывающем основы. Мы смотрели на него не мигая, по крайней мере, какое-то мгновение. Но переход к восхвалению — не к военной победе или политическому достижению, а к внутреннему исправлению, строительству новых основ, правде, заменяющей притворство — этот переход еще не произошел.

Восхваление в Агаде — это не только освобождение от рабства, это также изменение состояния сознания. Это способность рассказать о себе другую историю. Не как реакцию на угрозу, а как определение того, кто ты есть. И это тот момент, который стоит перед нами. Не в том, сокрушим ли мы «Хезболлу» и победим ли мы Иран. Все это критически важно для нашего существования здесь, но это не сама история. Это лишь условия, делающие ее возможной.

Настоящий исторический момент произойдет не в искоренении внешнего врага еврейского народа, будь то Иран или «Хезболла». Этот момент — внутренний. Он наш. Он зависит от нас.

Настоящая история будет написана в тот момент, когда мы решим перейти от порицания к восхвалению. Когда ответственность снова станет условием для руководства, а не рекомендацией. Когда правда станет методом, а не случайностью в момент кризиса. Когда память перестанет быть тусклой и снова станет обязывающей. Если мы не совершим этот переход, мы останемся с процессом выхода из рабства, но без искупления свободы.