Я пишу эти строки с болью: обращение моих друзей к Дональду Трампу — историческая ошибка

Я пишу эти строки с болью, а не с гневом. Я ценю и уважаю профессора Коэн-Элию — интеллектуала, который недавно примкнул к консервативному лагерю после многих лет пребывания на другой стороне баррикад. Он наслаждался своим положением, а теперь упивается — и, надо признать, не без оснований — любовью толпы, которая откликается на его резкие и точные слова против «дип стейт»: «Они понимают только силу, их нужно раздавить», «Только дубина по голове может принести сюда конституционную стабильность».

Прежде всего, я уважаю и хорошо понимаю чувство удушья и бессилия моих братьев и сестер, десятков тысяч подписавших петицию. Многие из них справедливо ощущают, что судебная система ведет себя по отношению к ним деспотично, перешла красные линии, расширила свои полномочия за пределы обычного толкования и превратилась в политического игрока.

Однако в этом конкретном действии, к сожалению, отсутствует даже крупица здравого смысла. Петиция, призывающая Дональда Трампа наложить санкции на израильских официальных лиц, — это тяжелая ошибка. Не просто политическая, а именно еврейская. Народ Израиля раз за разом усваивал урок: нельзя обращаться к «пану» (прицу), и любое привлечение народов мира для разрешения внутренних споров заканчивается катастрофой. Пророк Исайя предостерегал: «Горе тем, которые идут в Египет за помощью... и полагаются на коней», а пророк Иеремия взывал: «Проклят человек, который надеется на человека». Это не только вопрос веры — это исторический урок.

Во времена Первого Храма, когда Иудейское царство раздирали внутренние противоречия, цари обращались то к Египту, то к Ассирии. Каждое такое обращение давало мгновенное спокойствие, но в долгосрочной перспективе вело к порабощению. Как описывает Книга Царств, союз с иностранной державой неизменно заканчивался зависимостью, а зависимость — потерей суверенитета. Такова модель. Обращение вовне для победы во внутреннем споре всегда ведет к потере контроля. К прискорбию, этот урок не был усвоен.

Кто-то возразит: в чем проблема? Президент Дональд Трамп дружелюбен и любит Израиль. Это правда, но политика строится не на личности нынешнего президента, а на прецеденте. Если сегодня просят американского лидера наложить санкции на одних, завтра придет другой президент, менее дружелюбный, и использует тот же инструмент против премьер-министра, министров, политики в Иудее и Самарии или любого решения, которое ему не понравится. Кто тогда сможет жаловаться?

Есть и те, кто утверждает: «Другая сторона тоже обращалась к Джо Байдену». Это верно. Однако с каких пор иудаизм измеряется стандартами его противников? Царь Давид не говорил: если другие ошиблись, ошибайся и ты. Напротив, его требование к народу было выше: «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним». Ошибка не становится правильным поступком только потому, что она симметрична.

Хуже всего то, что произошло со мной совсем недавно: судья Ноам Сольберг через госпожу Орли Адес постановил, что я якобы не соответствую пороговым условиям тендера на должность юридического советника Центральной избирательной комиссии из-за отсутствия опыта в избирательном праве. При этом ему и всему миру известно, что это мое основное занятие на протяжении более четверти века (напомним, что выбранный в итоге кандидат не имеет к этой сфере никакого отношения).

Но здесь мы остановимся. Личные дела отступают перед будущим народа Израиля. Ответственность лежит на нас. Решение внутреннего спора — это не импорт внешней силы. Решение должно быть внутренним: законодательство, общественная дискуссия, демократическая борьба, выборы. Так действует свободный народ в своей стране, а не через обращение к иностранной державе, которая будет решать за него, кто останется, а кто уйдет.

Петиция предлагает легкое, соблазнительное решение. Приятную мелодию, обещающую короткий путь. Но наша многолетняя история учит: такие пути всегда заканчиваются в очень плохом месте. Поэтому, из уважения к тем, кто возглавил этот шаг, и из глубокой любви к тем, кто подписал петицию, я говорю: не идите за этой дудочкой.

В Псалмах сказано: «Вот, не дремлет и не спит страж Израиля». Страж Израиля — это не иностранный президент или администрация за океаном, и не внешняя рука, которая решит за нас, кто прав. Страж Израиля — это сам народ Израиля. Исторический урок ясен: в тот момент, когда народ передает свою судьбу на решение другим, он перестает быть сувереном своей судьбы.