Аббас уже взломал дверь — теперь пусть изменит сам клуб
Мансуру Аббасу не следует довольствоваться входным билетом в клуб, ему нужно изменить условия приема в него. Не соглашаться с тем, чтобы система решала, кто из арабов «кошерен» для партнерства, а оспорить сам тест на кошерность. Чтобы никому не приходилось сдавать свою идентичность на входе.
Мало кто из политиков в арабском обществе осмеливался так глубоко бросить вызов правилам игры, как это сделал Мансур Аббас. Можно соглашаться с его путем, можно спорить с его позициями, но трудно игнорировать политическое мужество, которое потребовалось от него, чтобы предложить иное видение места арабского общества в израильской политике. Аббас стремился изменить парадигму: не довольствоваться протестом снаружи, а стремиться к влиянию изнутри; не быть только теми, кто голосует против правительства, но и теми, кто способен быть партнером в его создании; не довольствоваться представительством, а перевести электоральную силу в политическую, а политическую силу — в реальное влияние. Это не просто прагматизм, это иное понимание политического гражданства. Общество, составляющее пятую часть граждан страны, не может смириться с ситуацией, когда их голоса подсчитываются в день выборов, но их представители исключаются в день формирования правительства. Оно должно быть за столом принятия решений, в центральных комитетах, в центрах распределения бюджета и везде, где формируется политика и определяются приоритеты государства.
В этом смысле Аббас уже добился значительного достижения. Он доказал, что арабская партия может быть частью коалиции, нести ответственность и влиять. Не менее важно то, что он способствовал разрушению представления о том, что арабское партнерство во власти — это нечто невозможное или нелегитимное.
Опция Сагловича
Даже возможность включения Йоава Сагловича в политическую структуру, которую возглавляет Аббас, является, на мой взгляд, еще одним смелым шагом, разрушающим условности. Годами спрашивали, может ли араб интегрироваться в сионистскую партию. Почему бы не задать и обратный вопрос: может ли еврей-сионист интегрироваться в арабскую политическую структуру? Если такой шаг будет реализован при взаимном уважении к идентичности, в нем будет важное послание: партнерство — это не улица с односторонним движением. Сагловичу не нужно отказываться от своей идентичности и своего мировоззрения, чтобы быть партнером арабов, точно так же, как Аббасу и его людям не нужно отказываться от своей арабской и палестинской идентичности, чтобы быть партнерами евреев.
Нельзя допустить, чтобы успех Аббаса, даже непреднамеренно, помог закрепить разделение между «легитимными арабами», с которыми разрешено создавать правительство, и другими, которых можно продолжать исключать. Именно в этой точке кроется величайший вызов для Аббаса. Израильская политика снова и снова ставит перед арабским обществом своего рода вступительный экзамен в клуб легитимности: кто тот араб, с которым «разрешено» сидеть, а кого из арабов разрешено бойкотировать, кто «прагматичен», а кто «радикален», кто прошел тест на кошерность, а кто остался за забором. Опасная дихотомия.
Его историческое достижение будет измеряться не только тем, что он сам получил входной билет, а вопросом, удалось ли ему расширить границы легитимности для всего арабского общества. Гражданская легитимность — это не награда за хорошее поведение. Арабские граждане не должны доказывать каждые выборы заново, что они достойны участвовать в демократической игре. Их право быть частью принятия решений проистекает из их гражданства, а не из степени удобства их позиций для еврейского большинства. А потому прагматизм не должен идти в ущерб идентичности. Можно быть прагматичным и с высоко поднятой головой. Можно вести переговоры, идти на компромиссы, вступать в коалицию и продвигать бюджеты — и в то же время сохранять национальную идентичность, нарратив, право выражать позицию в отношении палестинского вопроса и требование гражданского и национального равенства.
Настоящее партнерство не требует от партнеров быть похожими. Напротив: оно проверяется их способностью быть разными, а иногда даже глубоко расходиться во мнениях, и при этом признавать легитимность друг друга. И это также требует расширения концепции арабского влияния за пределы бюджетов. Арабские граждане — это не только общественность, нуждающаяся в бюджетах на образование, занятость, жилье и борьбу с преступностью. Они — партнеры в формировании облика государства. У них есть легитимный голос в вопросах демократии, мира, равенства, прав человека, отношений между евреями и арабами и израильско-палестинского конфликта.
Следующий этап на пути Мансура Аббаса
Первый этап заключался в том, чтобы взломать дверь и доказать, что арабская партия может быть партнером в коалиции и в центрах влияния. Теперь нужно изменить сам клуб: сделать партнерство арабских партий в формировании правительства естественным делом, сделать присутствие арабских министров за столом правительства делом, не требующим извинений, и позволить евреям интегрироваться в арабские структуры, а арабам — в еврейские, без того, чтобы кому-либо приходилось сдавать свою идентичность на входе.
Я ценю мужество Мансура Аббаса именно потому, что он осмелился сделать то, что многие политики до него боялись сделать. Он уже сдвинул границы, которые казались незыблемыми, и изменил дискурс о возможности арабского политического влияния. Но сейчас перед ним стоит более серьезное испытание. Не довольствоваться входным билетом в клуб, а изменить условия приема в него. Не соглашаться с тем, чтобы система решала, кто из арабов «кошерен» для партнерства, а оспорить сам тест на кошерность. Мансур Аббас уже взломал дверь. Его по-настоящему великим историческим вкладом будет то, если после него дверь останется открытой — не только для него и не только для тех, кто готов пройти вступительный экзамен, а для целой общественности, которая имеет право быть партнером по праву, а не по милости.
Д-р Хусам Абу-Бакр, генеральный директор организации «Аль-Фанар», преподаватель в Академии Оно, общественный активист и предприниматель.
