«Антисемитизм с твистом»: почему это произошло именно в Германии?

Профессор Шауль Фридлендер называл антисемитизм в Германии «искупительным» — идеологией, обещающей создание нового мира ценой уничтожения евреев. Сегодня Государство Израиль сталкивается с аналогичными концепциями со стороны ХАМАС, «Хезболлы» и Ирана.

Источник
«Антисемитизм с твистом»: почему это произошло именно в Германии?
Фото: Israel Hayom / חיילים הנאצים, צילום: ארכיון

Почему именно Германия? Для этого есть много причин, но одна из них кажется мне принципиальной. Если бы вы были евреем в начале XX века, вы бы, вероятно, ощущали антисемитизм в России или Франции куда острее, чем в Германии.

Однако после Первой мировой войны антисемитизм в Германии совершил «твист», превратившись в то, что профессор Шауль Фридлендер называет «искупительным антисемитизмом». Нацисты по сути обещали немецкому народу сотворение нового мира — расовую утопию, где доминируют их ценности. Но для достижения этого искупления было поставлено жесткое условие: необходимо избавиться от евреев. Именно они, согласно этой логике, препятствуют спасению нации. Это игра с нулевой суммой: существование евреев несовместимо с достижением «искупления».

Эта ядовитая конфигурация стала вехой в развитии концепций абсолютного зла. Сегодня Государство Израиль сталкивается с аналогичными формами искупительного антисемитизма — точно так же, как в Германии того времени. Это топливо, питающее идеологию ХАМАС, и основа мировоззрения режима аятолл в Иране.

«Хотя искупление обещается ХАМАС, «Хезболлой» и Ираном в различных формах, оно возможно лишь при условии уничтожения Государства Израиль и евреев внутри него.»

Наш вызов как народа состоит в том, чтобы объяснить прежде всего самим себе, а затем и всему миру: перед лицом подобных идеологий компромисс невозможен. Нет таких действий, которые мы могли бы предпринять, чтобы режим аятолл оставил нас в покое.

В конечном счете, это идеологии, родственные ИГИЛ и «Аль-Каиде», которые угрожают всему западному миру. Поэтому наша война так важна. Если мы хотим шанса на мир и сосуществование с умеренным исламом, необходимо четко провести черту.

Я надеюсь, что президент США Дональд Трамп не прогнется перед Корпусом стражей исламской революции. В среднесрочной перспективе единственный шанс на лучший мир заключается в том, чтобы такая страна, как Иран, освободилась от охватившей ее безумной идеологии и стала фактором созидания, а не разрушения.

Меня глубоко разочаровывают европейцы, которые вновь не распознают рафинированное зло, даже когда оно находится прямо перед их глазами — или, что еще хуже, полагают, что оно угрожает исключительно Израилю.

В то же время мы должны помнить, что война со злом порождает серьезные моральные вызовы. У нас должны быть жесткие красные линии: наша борьба ведется только против тех, кто восстал против нас, и никогда — против целых групп населения без разбора. А пока нам придется быть сильными и решительными перед лицом любого, кто обещает искупление ценой уничтожения Государства Израиль.


Доктор Йоав Хеллер — историк Холокоста и ученик Алекса Данцига, похищенного и убитого в плену ХАМАС. Председатель движения «Четвертый квартал».

Читайте также