Бен-Гвир: благо или угроза для израильского общества?

Видеоролик, запечатлевший, как Итамар Бен-Гвир унижает активистов флотилии, спровоцировал ожесточенные споры. Нанес ли министр ущерб государству, представив Израиль в вульгарном и непрофессиональном свете, не подобающем западной стране? Или же он, напротив, укрепил фактор сдерживания, заговорив на языке, понятном на Ближнем Востоке?

Похоже, этот конфликт обнажает более глубокий спор, в котором израильское общество должно наконец определиться: кем мы хотим быть — европейским или ближневосточным государством?

Однако сама эта дихотомия является корнем кризиса идентичности Израиля. Мы будто не способны определить себя иначе как через призму чужого взгляда, словно у нас нет иного выбора, кроме как решить, какой культуре на этот раз будет подчинено еврейское государство. Мы основали страну не для того, чтобы быть «Европой на иврите» или очередным ближневосточным образованием. Израиль был создан как национальный дом еврейского народа — не только в смысле этнического большинства, но прежде всего в смысле культурной, политической и этической независимости.

Очевидно, что израильское общество уникально. Израиль — это не Лондон, Париж или Нью-Йорк; это не подчеркнуто вежливое, отстраненное и дисциплинированное общество, где личность существует лишь в рамках концепции гражданских прав. Но это и не типичное ближневосточное государство, где сила, честь и племенная принадлежность являются единственным политическим языком, а цель оправдывает любые средства. Израиль иной: слишком семейный, чтобы быть европейским, слишком свободный, чтобы быть ближневосточным, слишком скептичный по отношению к власти — и при этом неразрывно связанный с традицией.

Сегодня израильтяне воплощают концепцию морали, отличную от той, что царит в нашем окружении. Мы сочетаем национализм и местную солидарность с универсальным творчеством, одержимость традицией — с тягой к прогрессу, способность осознавать необходимость силы — с пониманием ее ограничений. Это не два отдельных лагеря, а грани единого израильского общества, объединенные процветающим в нем плюрализмом.

Мы станем более здоровым обществом в тот момент, когда поймем: мы должны действовать как евреи и судить реальность как евреи. Это не означает игнорировать соседей или международное сообщество, но это означает, что мы должны самостоятельно формировать свою культуру и законы. Поэтому и Бен-Гвира, и Биньямина Нетаниягу, и протестное движение, и СМИ, и университеты, и иешивы — всё мы должны оценивать через еврейскую оптику. То, что скажут европейцы или мусульманский мир, — это вопрос стратегии и дипломатии, а не вопрос наших ценностей.

На прошлой неделе мы отмечали Шавуот — праздник дарования Торы и связи с землей через ее плоды. Эта дата может послужить вдохновением: народ Израиля стал собой в тот момент, когда принял систему законов, институтов и ценностей, отличающую его от остальных. И только наша земля позволяет нам реализовать полную независимость, чтобы самостоятельно решать, что есть добро, а что — зло.