Берко, познакомься: харедим тоже являются частью этого народа
Посмотрите, до какого уровня низости дискурса, отчуждения и высокомерия мы дошли в телестудиях: Эяль Беркович сидит напротив Михаэля Шемеша и осмеливается задать ему в прямом эфире с предельной естественностью вопрос, скрывающий в себе всё высокомерие мира: «Что харедим дают нам такого, чтобы мы брали их в коалицию?». В ответ Шемеш сказал Берко, что это «немного грубый и отвратительный» вопрос. Михаэль, позволь мне не согласиться с тобой: Берко не задал грубый и отвратительный вопрос. Берко — просто «ребенок, плененный» и плод подстрекательства СМИ, который ничего не понимает в своей жизни.
Посмотрите, до какого уровня низости дискурса, отчуждения и высокомерия мы дошли в телестудиях: Эяль Беркович сидит напротив Михаэля Шемеша и осмеливается задать ему в прямом эфире с предельной естественностью вопрос, скрывающий в себе всё высокомерие мира:
«Что харедим дают нам такого, чтобы мы брали их в коалицию?»
В ответ Шемеш сказал Берко, что это «немного грубый и отвратительный» вопрос. Михаэль, позволь мне не согласиться с тобой: Берко не задал грубый и отвратительный вопрос. Берко — просто «ребенок, плененный» и плод подстрекательства СМИ, который ничего не понимает в своей жизни.
Мне хочется спросить тебя в ответ, скажи, Берко: что ты дал стране? Что футболисты дали стране, кроме миллионов на своих банковских счетах? Когда вы привезли сюда какой-нибудь чемпионат мира, Евро или международный кубок? Птичка нашептала мне, что когда ты играл в футбол и тебя сажали на скамейку запасных, ты хотел, чтобы твоя команда проиграла, потому что главное — это твое эго. И вдруг ты? Берко? Рыцарь целесообразности.
Но если честно? Здесь есть нечто гораздо более фундаментальное, что упускается из виду: по логике Берко, и он не единственный, харедим должны чувствовать себя здесь как гости. Они должны оправдывать свое существование и проходить вступительные экзамены, чтобы мы решили, достойны ли они вообще быть частью этого народа, достойны ли они вообще того, чтобы брать их в коалицию. Этих паразитов, уклонистов, этих «пингвинов».
Берко не знаком с понятием поручительства: «все евреи поручаются друг за друга, зависят друг от друга». Берко не может понять, как общество, которое учится и молится, приносит ему пользу. Оберегает его. Дает ему то, чего у него нет. А как насчет всех благотворительных организаций, которые все знают? Они даже не составляют и половины процента от того, что отдает это общество. «Яд Сара». «Йедидим». Дома ХАБАД по всему миру. Проект «Матнат Хаим» («Дар жизни») покойного раввина Хабера, где харедим жертвуют свои органы, почку, чтобы спасти евреев, не спрашивая, какую пользу они приносят. Это поручительство, Берко, познакомься.
Это отдача, которая не зависит от рейтинга, или от денег, или от того, сколько аплодисментов ты получишь в конце эфира. Прежде чем ты сядешь в своей кондиционированной студии и спросишь, что целое общество дает стране, посмотри в зеркало, немного опусти нос и узнай, что такое взаимное поручительство и любовь к Израилю. И выйди из фильма, в котором харедим должны что-то делать, чтобы оправдать свое существование. Это государство евреев. Это дом для евреев. И мне кажется, что харедим соответствуют этому определению не меньше, чем ты.

