Дежавю: это уже происходило с нами в Иране — задолго до того, как вы помните

Как только прозвучали звуки первой тревоги в этом раунде, сотни людей по всей стране подпрыгнули, и вместо того чтобы мысленно вскрикнуть «ой», они воскликнули: «23 сивана!». И правда, совпадение статуса оборонной напряженности с датой, прямо указанной в Танахе — причем в контексте спасения и избавления, — не может не волновать.

Что произошло 23 сивана?

«И призваны были писцы царские в то время, в третий месяц, то есть в месяц сиван, в двадцать третий день его, и написано было... о том, что царь разрешил иудеям, находящимся в каждом городе, собраться и встать на защиту жизни своей: истреблять, убивать и губить всех воинов народа и области, враждующих с ними...» (Эстер 8).

23 сивана — это день, когда, согласно Свитку Эстер, вышли «вторые указы». История Свитка начинается с замысла Амана истребить иудеев. Ему удается убедить царя Ахашвероша, с помощью подкупа, истребить иудеев во всех областях его царства, и царь издает соответствующий указ. Однако в результате чудесного стечения обстоятельств царице Эстер вместе с Мордехаем-иудеем удается добиться написания новых указов, разрешающих иудеям опередить врагов превентивным ударом. Это было необходимо, так как первоначальные указы не подлежали отмене.

Все это произошло сегодня, 23 сивана, в строгом соответствии с текстом Свитка. Уже месяц в сетях обсуждают, что этот день обладает «особой силой» — и вот это свершилось.

Что именно произошло? Зависит от того, кого спросить.

В очередной раз доказывается, что еврейские источники — самый эластичный материал в мире. Возьмите утро понедельника, 23 сивана. Ракетный обстрел из Ирана — это не совсем «вторые указы» и спасение иудеев, но подождите: ведь все началось с израильской атаки, которая и является теми самыми «вторыми указами»!

Но секунду, израильская атака произошла три месяца назад, в преддверии Пурима, в субботу «Захор» (что тоже было символично), и она не ликвидировала угрозу. Верно, но как тогда, так и сегодня Аман-Хаменеи был «повешен» уже в первом раунде. Однако история на этом не закончилась — потребовался второй этап, мощный удар.

Рассуждения на эту тему могут продолжаться бесконечно, пока не иссякнет терпение. Но признайте: сравнение выглядит эффектно, включая действующих лиц: Ахашверош, Бигтан и Тереш, Вайзата, сатрапы и наместники. Если мы сумеем воспринять это как приятный и ободряющий мидраш, а не как директиву для армии, это будет уместно.

Оправдание любой израильской атаки в Иране находится не в Свитке Эстер, а гораздо раньше — в книгах Исход и Числа, в стихах, из которых в Талмуде выведено базовое правило: «Пришедшего убить тебя — опереди и убей его».

В конечном счете, все сводится к простому, человеческому и моральному здравому смыслу: государство обязано защищать себя от тех, кто желает его уничтожения. Точка. Драматические параллели с чудесными событиями Свитка лишь ослабляют эту абсолютную позицию, а не укрепляют ее.

Важно помнить о событиях Свитка не только 23 сивана или 14 адара, а изо дня в день:

«Ибо в каждом поколении восстают на нас, чтобы погубить нас, но Пресвятой, благословен Он, спасает нас от рук их».