Это не футбол: беспорядки марокканских болельщиков свидетельствуют о глубоком кризисе

Беспорядки в Лондоне, Гааге, Амстердаме, Дюссельдорфе и Брюсселе после поражения сборной Марокко в матче чемпионата мира по футболу против Франции обнажили европейскую слепоту. То, что произошло, бесконечно далеко от простого разочарования болельщиков. Когда на улицах Гааги звучат выкрики «Хамас, Хамас — евреев в газовые камеры», а в местах беспорядков слышны жесткие антисемитские лозунги, речь идет не о спортивном хулиганстве, а о глубоком столкновении культур и идентичностей, о крахе наивных социологических теорий Запада.

Многие европейские режимы до сих пор настаивают на интерпретации мира исключительно через призму индивидуализма, секуляризма и приватизации религии. Они полагают, что общины мигрантов пройдут процесс секуляризации и ассимилируются, отказываясь признать, что ислам презирает эти ценности. В культуре политического ислама и в среде радикализирующихся мигрантов избыточная толерантность и мягкость воспринимаются не как просвещенность, а как слабость, страх и потеря ориентиров принимающей культуры. Мигранты привезли с собой религиозный и антисемитский багаж, который передается второму и третьему поколениям.

Однако в Лондоне и Гааге многие до сих пор предпочитают закрывать глаза. Эти люди щедры на резкую, ханжескую критику в адрес Израиля по поводу того, как мы справляемся в нашем «районе» с радикальным исламом. Кодовое слово этой критики — «права человека», но за ним скрывается черствость и отрицание реальности. Те, кто требует от нас компромиссов и слабости перед лицом экзистенциальной угрозы, теперь получают «вкус» того же самого на собственных улицах.

Это медленное осознание. В минувшие выходные «башня из слоновой кости», построенная в европейских городах, испытала лишь малую часть тех трудностей, с которыми мы сталкиваемся уже сто лет. Постепенно им станет ясно: антисемитизм — это не только «проблема евреев», а радикальный ислам не делает различий между границами и религиями. Часть кварталов в европейских городах уже не принадлежит их исконным жителям. Если власти продолжат относиться к произошедшему как к «местным нарушениям порядка», они потеряют остальное.

Дополнительные бюджеты, призванные «приручить» мигрантов, не помогут: наследие радикального ислама, ненависти и чувства миссии, ориентированной на завоевание, сильнее денег. Это иллюзия западного «плавильного котла». Тем, кто сомневается, стоит ознакомиться с отчетом исследователей ислама в Европе — доктора Флоранс Бержо-Блеклер и доктора Томмазо Вирджили. Они описывают изощренные методы идеологии «Братьев-мусульман», действующей через множество структур: мечети, НКО, благотворительные фонды. Это напоминает деятельность «Даава», которую оба крыла Исламского движения применяют в Израиле.

Ариэль Бульштейн задокументировал это на наших страницах около полугода назад, представив основные положения отчета. Речь идет о действиях через бесчисленное множество структур, которые на первый взгляд не связаны друг с другом, но на деле являются частью единой сети. Насилие на улицах Европы — лишь один из результатов. Демографические тенденции очевидны уже много лет, и континент движется к точке невозврата. Сегодня европейские политики уже не могут быть избраны, не угодив мусульманской улице, и недалек тот день, когда у Европы закончится время, чтобы изменить правила игры.