Это не закон об изучении Торы, это закон об осквернении Торы
Важно, что министр Бецалель Смотрич прояснил: он не поддержит закон, приравнивающий изучающих Тору к служащим в ЦАХАЛе. В религиозной общественности иногда встречается преклонение перед ультраортодоксами, однако истинное величие заключается в сочетании книги и меча.
В доме, где я выросла, изучение Торы было превыше всего. Мой отец, раввин Шмуэль Кедар, благословенна память праведника, был человеком Галахи и знатоком Торы. Его образ навсегда запечатлен в моей памяти: он либо с книгой в руках, либо за компьютером, пишет новые толкования, которые вошли в тридцать изданных им книг. По этим трудам продолжают учиться многие и сегодня, спустя двадцать лет после его кончины. Моему отцу посчастливилось, что его книги изучают даже в ультраортодоксальных домах учения. Каждое утро он вставал ни свет ни заря, чтобы учиться и обучать, строго следя за тем, чтобы не упустить ни минуты, не отменить, не дай Бог, ни мгновения изучения Торы.
И есть у меня еще одно сильное воспоминание об отце: он в военной форме отправляется на резервистскую службу. Каждый год он покидал дом на месяц, превращаясь из раввина в Шмулика-санитара.
Книга и оружие, борода и форма никогда не противоречили друг другу. Ему и в голову не приходило требовать закон, который дал бы ему особые права за изучение Торы. Он не помышлял об уклонении от резервистской службы и несении бремени. Он просто изучал Тору ради нее самой. Тору жизни.
Религиозным надоел союз с ультраортодоксами
Основной закон об изучении Торы, который лежит в эти дни на трибуне Кнессета, — это закон об осквернении Торы. Как прискорбно, что во время войны, когда наши враги восстают на нас, чтобы уничтожить, и каждый день мы хороним наших героев, есть те, кто уклоняется от заповеди и использует Тору как лопату, чтобы копать ею.
Это закон не о Торе жизни, а о Торе смерти — закон тех, кто посылает других умирать за них во имя искаженных трактовок, вопреки явному стиху: «Братья ли ваши пойдут на войну, а вы будете сидеть здесь?». Вопреки обязательству: «Не стой на крови ближнего твоего».
Поэтому важно, что министр Бецалель Смотрич прояснил: он не поддержит закон, который приравняет изучающих Тору к служащим в ЦАХАЛе. Это первые признаки перемен. В определенных кругах религиозной общественности иногда наблюдается преклонение перед ультраортодоксальной средой, будто есть место для восхищения ее преданностью изучению Торы. Каждый, кто знал моего отца и многих других раввинов, подобных ему, понимает, что нет никакого оправдания такому преклонению. Настоящее величие принадлежит тем, кто держит вместе и книгу, и меч. Смотрич также понимает, что его электорат претерпел существенные изменения. Тяжелая цена несения бремени боевой службы и бесконечные раунды резервистской службы вызвали в религиозном сионизме ропот и гнев по поводу уклонистов. Политический союз с ультраортодоксами себя исчерпал.
Основной закон здравого смысла
Сегодня нам сообщили о решении смягчить формулировку первоначального закона. Новая редакция не будет явно легитимизировать уклонение, а лишь закрепит высокий статус ценности изучения Торы в еврейском государстве. Изучение Торы прекрасно обходилось тысячи лет и без основных законов, с тех пор как Бог повелел Иисусу Навину (Йеошуа бин Нуну) «размышлять о ней днем и ночью».
Другие фундаментальные ценности иудаизма также не нуждаются в законодательном органе, чтобы мы верили в их значимость. Но если определенным партиям срочно необходимо закрепить ценности иудаизма в основных законах, и чтобы не вызывать подозрений в намерении узаконить уклонение, я бы предложила начать с других основ.
Например — Основной закон о благотворительности и милосердии или Основной закон о почитании родителей. Возможно, Основной закон о любви к ближнему, как к самому себе, или Основной закон о единстве Израиля. Мне кажется, что перед избирательной кампанией от них будет много пользы.
Может быть, мы просто ограничимся Основным законом о здравом смысле? Тем самым простым здравым смыслом, который продвигает взаимную поруку и поддержку тех, кто отдает свою душу, дух и тело ради безопасности и мира народа Израиля.
