Фундаментальный вопрос отодвинут на второй план

Политическая арена в Израиле приближается к очередным судьбоносным выборам, однако кажется, что самый глубокий и фундаментальный вопрос существования государства почти полностью отсутствует в общественном дискурсе — вопрос сионистского этоса. Нынешняя повестка не занимается переосмыслением этого этоса, основанного на нашем историческом и национальном праве на эту землю, подкрепленном решениями международных институтов, и на практическом воплощении этого права в обновлении сионистского проекта.

Различные партии не представляют видения и практических планов по заселению всех частей страны и укреплению периферии, по превращению Израиля в центр притяжения для евреев мира, по восстановлению управляемости и поощрению израильской промышленности и сельского хозяйства. Вместо этого политический дискурс фокусируется на персональных вопросах, на разделении на блоки, лишенные идеологической идентичности, и на взрывоопасных спорах, таких как закон о призыве и ответственность за резню 7 октября.

Закон о призыве — отличный тому пример. Общественная дискуссия избегает рассмотрения того факта, что многие слои населения в Государстве Израиль, включая большую часть ультраортодоксального и арабского секторов, не воспитывались на принципах сионистского этоса и по этой причине не вносят свой вклад в его реализацию. Нет сомнений в том, что вопросы безопасности, ответственности политического эшелона и отношений между различными группами в израильском обществе важны. Однако когда они становятся исключительным центром дискуссии, они вытесняют на обочину фундаментальный вопрос: какова цель Государства Израиль и какова национальная история, в силу которой оно существует.

Без четкого идейного якоря политический дискурс становится тактическим, личным и краткосрочным, теряя способность дать обществу общее видение и чувство предназначения. Внутри этого идейного вакуума особенно выделяются позиции элементов в израильском левом лагере, которые продолжают придерживаться концепции, согласно которой Израиль является выражением «колониалистского поселенчества», лишившего собственности коренных жителей земли. Общественные деятели, академики и журналисты легитимизируют палестинский нарратив.

Когда Яир Голан утверждает, что солдаты ЦАХАЛ убивают младенцев «в качестве хобби», когда Буги Яалон заявляет, что Израиль совершает военные преступления, международная кампания получает одобрение «из первых уст». Проблема этих посланий заключается не только в имиджевом ущербе, который они наносят Израилю на международной арене, но и в игнорировании практического значения палестинского нарратива. Призыв «от реки до моря» выражает стремление к стиранию Израиля как национального государства еврейского народа. Это стремление, которое не менялось на протяжении десятилетий террора, подстрекательства и вооруженной борьбы против самого еврейского суверенного существования на этой земле.

Несмотря на это, ретрансляторы палестинского нарратива в Израиле проявляют снисходительность к десятилетиям непрекращающегося террора. Они готовы предоставить палестинцам «скидку беженца», объясняя насилие реакцией на бедствие. Они применяют к ним систему норм, гораздо более мягкую, чем ту, которую используют в отношении еврейских поселенцев в Иудее и Самарии. Вместо того чтобы проводить различие между широкой, ценностной и вносящей вклад сионистской общественностью и существующим внутри нее насильственным меньшинством, с которым следует разбираться по всей строгости закона, они очерняют «поселенцев», представляя их как препятствие для мира и источник проблемы.

По всем этим причинам предстоящие выборы должны заново коснуться сионистского этоса и путей его реализации. Сионизм возник не из колониализма, а из исторической, духовной и национальной связи еврейского народа со своей землей, насчитывающей тысячи лет. Пришло время перестать этого стыдиться. Мы вернулись в Иудею, потому что мы евреи. Мы сионисты, потому что на протяжении двух тысяч лет мы несли к Иерусалиму-Сиону молитву, тоску и надежду.

Только из возобновленной связи с этим этосом можно будет сформулировать стабильную национальную политику, справиться с вызовами в сфере безопасности и дипломатии, а также предложить в будущем реалистичное решение конфликта с палестинцами. Но такое решение может вырасти только после того, как Израиль снова примет сионистский этос, а элементы внутри него перестанут вторить палестинскому нарративу.