Покинули страну, но не Израиль: вызов, который начинается со второго поколения

Недавние данные о том, что число израильтян, покинувших страну за последние три года, значительно выше, чем в предыдущие периоды, вновь разожгли общественную дискуссию об эмиграции и способах её сдерживания. Хотя это важный и даже необходимый диалог, кажется, что он упускает из виду вопрос нашей ответственности перед сотнями тысяч израильтян, которые уже живут за пределами Израиля.

Общественный дискурс, склонный относиться к эмигрантам так, будто они уже потеряны для еврейского народа и израильского общества, исходит из ошибочной предпосылки. Не каждый, кто решает жить за границей, делает это из чувства отчуждения к государству или сионизму. Глобализация, профессиональные возможности, учеба, семейные обстоятельства и экономические факторы — вот лишь часть причин для переезда. Многие из уезжающих продолжают считать Израиль своим домом.

Поэтому, наряду с усилиями по сокращению масштабов отъезда, мы должны задаться вопросом, как поддерживать связь с теми, кто уже уехал, и как гарантировать, что их дети и внуки продолжат считать себя частью еврейского народа и израильской истории. Основной вызов заключается не в первом поколении эмигрантов, которое, согласно данным, сохраняет связь с Израилем через язык, новости и культуру, а также поддерживает еврейскую идентичность через соблюдение традиций.

Главная сложность — в среде второго и третьего поколений, которые проходят обратный процесс. Многие из них не только не связаны с еврейской традицией, но и чувствуют потребность ассимилироваться в нееврейском обществе, чтобы стереть различия, особенно на фоне растущего антисемитизма. С течением времени эти молодые люди чувствуют себя больше европейцами или американцами, чем израильтянами, и поэтому неудивительно, что мы нередко становимся свидетелями их участия в антиизраильских протестных организациях.

Именно здесь скрывается возможность. В непростой период, когда многие еврейские общины в мире сокращаются, израильтяне в диаспоре могут стать ресурсом человеческой, культурной и сионистской силы. Однако реальность показывает, что этот потенциал почти не реализуется.

Большинство еврейских общин в Европе не рассматривают израильтян как целевую аудиторию для партнерства, а большинство израильтян, в свою очередь, не активны в еврейских общинах. Результат — проигрывают обе стороны. Израильтяне остаются без структуры, помогающей сохранить идентичность, а еврейские общины упускают молодую, качественную популяцию с глубокой связью с Израилем, которая могла бы стать двигателем их роста.

Чтобы изменить эту ситуацию, необходима новая концепция. Наряду с усилиями по поощрению репатриации, должна быть построена совместная национальная стратегия государства и организаций, работающих в диаспоре. Эта стратегия должна поощрять создание общинных структур, ориентированных на израильтян, расширять еврейское и ивритское образование для их детей, развивать местное израильское лидерство и создавать пространства, где израильтяне и местные евреи будут действовать вместе.

Если мы преуспеем в этом, мы обнаружим, что даже из сложного национального вызова может вырасти большая возможность для укрепления будущего всего еврейского народа.

Автор — глава института «Штраус-Амиэль» по подготовке посланников в диаспору.