Инон Магаль: чего вы не поняли в новом ролике Нетаниягу

Ролик, опубликованный премьер-министром в канун праздника, не призывает молодежь «верить в Биби». Он транслирует нечто гораздо более мощное: Нетаниягу — это не просто политический выбор, а способ самовыражения поколения, уставшего от бунтов, которые уже давно получили социальное одобрение.

Источник
Инон Магаль: чего вы не поняли в новом ролике Нетаниягу
Фото: Maariv / מהסרטון שהעלה נתניהו | צילום: צילום מסך רשת X

Большинство реакций на новый ролик Нетаниягу о сыне, который «совершает каминг-аут» как бибист, упускают из виду настоящую инженерию сознания, которую здесь пытались осуществить. В этом и заключается секрет успеха подобных стратегий: заставить вас думать об одном, направив внимание в конкретную точку, чтобы затем спокойно действовать в другом направлении.

Анализ большинства откликов, особенно со стороны либерального лагеря, показывает уверенность в том, что речь идет об очередной провокации, попытке высмеять либералов или создать ощущение преследования. Однако, на мой взгляд, чтобы понять, почему этот ролик работает, нужно выйти за рамки очевидного послания и заглянуть в скрытый подтекст.

Явная шутка — наименее интересный слой истории. На первый взгляд, ролик транслирует простую мысль: посмотрите на лицемерие либералов. Просвещенные, открытые и терпимые родители примут сына-гея почти не моргнув глазом, но как только он заявляет о своей поддержке правых и Нетаниягу, дом рушится. Эта интерпретация работает, потому что активирует сильное чувство у части общества: их не просто критикуют за мнение, их стыдятся. Вы перестаете быть человеком с иной позицией, вы становитесь «позором семьи».

Но именно здесь ролик становится по-настоящему интересным. Потому что самый глубокий слой скрыт не в родителях, а в персонаже, который кажется второстепенным — в сестре.

Сестра — это не просто комический элемент. Она — культурный код ролика. Когда она говорит, что каминг-аут — это «So 2019», она сигнализирует о том, что старые формы бунта утратили свою силу. В либеральном мире каминг-аут больше не шокирует родителей. Это часть нормы: знакомо, предсказуемо и институционализировано. Бунт прошел процесс нормализации, он больше не расшатывает семейную идентичность и не бросает вызов самовосприятию родителей. Напротив, он позволяет им чувствовать себя «правильными».

И тогда звучит скрытое послание к молодежи: хотите по-настоящему шокировать? Хотите увидеть, как просвещенные родители теряют контроль? Хотите совершить «acting out», который действительно взорвет эмоциональную атмосферу в доме? Станьте бибистами.

В этом заключается изощренность ролика. Он обращается не только к тем, кто уже поддерживает Нетаниягу, но и к молодому поколению, которое ищет идентичность через трение. Речь не обязательно о стройной идеологии или сформированном мировоззрении, а о действии, вызывающем реакцию. Есть возраст и периоды, когда идентичность строится не только вокруг вопроса «во что я верю», но и вокруг того, «кого мне удается вывести из равновесия».

Это объясняет эффективность подобных сообщений. Они убеждают не аргументами, а позиционированием: кто я по отношению к вам? Хороший ребенок племени или тот, кто отказывается играть по правилам? Как только политическая позиция обретает такую эмоциональную роль, она перестает нуждаться в сложной аргументации. Ей нужно лишь одно — вызывать реакцию.

Родители в ролике — это не просто родители. Это культурный истеблишмент: хайтек, книги, просвещенный язык, самодовольная терпимость. Они представляют мир, который считает себя открытым и инклюзивным, пока кто-то не касается точки, где эта открытость перестает быть удобной. Сестра — это поколение, которому безразличны старые бунты. А сын — это новое предложение: если вы ищете идентичность, если чувствуете себя потерянными и хотите быть подрывным элементом, Биби — самый быстрый способ разозлить «правильных» людей.

Это уже не просто политика. Это психология идентичности.

Как только голосование становится способом бунта, оно перестает быть просто позицией и превращается в эмоциональный акт. Это способ сказать: вы можете считать себя открытыми и прогрессивными, но я точно знаю, куда нажать, чтобы вы это потеряли.

В этом смысле ролик не говорит молодежи «верьте в Биби». Он говорит нечто гораздо более сильное: Биби — это «acting out» поколения, которому надоели бунты, уже получившие социальное одобрение.

Читайте также