Искры фейерверка «вместе»

На этой неделе я чувствовал себя как во сне. Правда в том, что это ощущение охватывает меня в последние годы всякий раз, когда я сталкиваюсь с подобным явлением, но на этот раз оно проявилось с особой силой. В Гиват-Зеэве сотрудники отдела образования собрались на мероприятие в честь завершения учебного года. Не так важно, что именно там происходило, какие речи звучали, какие грамоты вручались и чем были начинены булочки бао.

Мое внимание привлекло совсем другое, и, наблюдая за происходящим с позиции ведущего, я был тронут до слез. Социальное и племенное разнообразие было настолько широким, что я внезапно осознал, насколько это редкое явление для израильского ландшафта. На лужайке собрались все сотрудники системы образования совета, представляющие все оттенки спектра еврейского общества страны: от самых светских до ультраортодоксальных. Вместе.

Одно мероприятие, одно меню, один артист и общее оформление. Я, объездивший всю страну и повидавший немало площадок, где собираются работники образования, понял, насколько эта картина необычна — и это вызвало у меня огромное волнение, смешанное с глубокой печалью и большой надеждой.

Мало-помалу, словно тайный ход, демон разобщенности проник почти повсюду, разъедая всё вокруг. Это естественный результат ситуации, но также и решение, принятое ради удобства. В принципе, я не выступаю против разделения как такового.

По моему давнему убеждению, значительная часть социального конфликта проистекает из принудительного и искусственного смешения различных племен, что неизбежно ведет к ущемлению культурных меньшинств и вытесняет их в пространство разочарования и самоизоляции. Я предпочту два отдельных выпускных вечера одному, на котором разные группы чувствуют себя отчужденными.

Тем не менее, когда разделение происходит там, где можно было бы приложить усилия и обойтись без него, сердце сжимается. Оно напоминает, что в идеальном, утопическом мире всё могло бы быть иначе, и главное — что в нынешнее время искры фейерверка «вместе», даже когда речь идет о социальных и политических противниках, являются единственной почвой, на которой можно строить будущее.

У каждого проявления «вместе» в наши дни есть своя роль.

Будущее Гиват-Зеэва, который вскоре станет городом, по всей видимости, будет ультраортодоксальным. Численно это так: сейчас там есть взрослое смешанное поколение, но среди молодежи число ультраортодоксов выше, чем остальных.

Хочется надеяться, что лидерский дух, который царит там сейчас и создает пространство, где светские и ультраортодоксы чувствуют себя комфортно, сохранится и тогда, когда демографические показатели изменятся. По своему личному опыту я почти уверен, что так и будет. Но что действительно необходимо, так это изучить модель Гиват-Зеэва, в основе которой лежит способность обеих сторон идти на уступки — даже со стороны большинства — и попытаться масштабировать её как национальную модель.

Поскольку, на мой взгляд, роль местной власти в этом вопросе критически важна, на первом этапе я бы ввел систему рейтингов и баллов Министерства внутренних дел для органов власти, демонстрирующих совместную модель, и сделал бы это критерием для получения грантов и государственных льгот. Тот, кто видел на этой неделе улыбающиеся лица, кипы и непокрытые головы, празднующих вместе в Гиват-Зеэве, поймет, насколько это важно.