История повторяется: те же споры, те же лозунги, те же красные линии | Залман Шоваль
Фигуры сегодня другие, темы иные, политическая и геополитическая реальность отличается — но немало методов и экстремальных симптомов являются копией того, что происходило в прошлом. В своей колонке Залман Шоваль проводит параллели между нынешним противостоянием и борьбой против Давида Бен-Гуриона.
В университете была организована конференция протеста, а вслед за ней во всех газетах опубликовали объявление за подписью ста пятидесяти профессоров и деятелей культуры. В нем утверждалось, что поведение властей представляет опасность для демократии, а само воззрение, ставящее судьбу государства в зависимость от одного человека, является антидемократическим. Протест профессоров увлек за собой студентов и сочувствующие СМИ, которые мобилизовались для «спасения демократии», после чего по стране прокатилась волна демонстраций.
Этот вступительный абзац — не совсем точная цитата из новой книги Асафа Инбари «Натан и Амос». Если вы захотите узнать имя, пропущенное в первом предложении, то обнаружите, что речь идет не о Биньямине Нетаниягу, а о Давиде Бен-Гурионе. Это лишний раз доказывает: нет ничего нового под палящим солнцем нашей крошечной страны.
Борьба тогда велась в основном внутри рабочего движения, поскольку других кандидатов с серьезными шансами на руководство государством не было. Внутри движения действовал левый орган под названием «Мин ха-Йесод» во главе с группой интеллектуалов (или тех, кто считал себя таковыми), который противостоял Бен-Гуриону. Они не прощали ему расформирования «Пальмаха» — подобно тому, как в правом лагере были те, кто не мог простить ему действий против «Альталены». Оба решения были призваны обеспечить государственный статус ЦАХАЛ.
Борьба была, по всей видимости, идеологической, а фоном служило «скверное дело» (эсек ха-биш) — один из тяжелейших разведывательно-политических скандалов в истории молодого государства, центральной фигурой в котором был министр обороны Пинхас Лавон, наставник и учитель многих руководителей «Мин ха-Йесод» и левых в целом.
Однако на самом деле это была политическая борьба без правил за будущее лидерство в рабочем движении и государстве Израиль. Противники Бен-Гуриона представляли его и его сторонников как ценностных и идеологических отступников; были и те, кто обвинял его в «неофашизме» — точно так же, как сегодня склонны вешать ярлыки на любого, чьи позиции находятся чуть правее центра. Фигуры сегодня другие, темы иные, политическая и геополитическая реальность отличается, и столкновения происходят не внутри одного лагеря, а между соперничающими сторонами. Но немало методов и экстремальных симптомов являются точной копией того, что происходило в прошлом — тогда против Бен-Гуриона, а сегодня под лозунгом «только не Биби».
То, что теряется в общественном дискурсе с обеих сторон, — это обсуждение вопросов, которые определяют нашу жизнь и продолжат влиять на нее в будущем. Все как будто возвращается: порочащие лозунги, подстрекательство, вызовы, демонстрации, протесты в университетах, объявления в газетах от «деятелей духа», поляризация — причем на еще более высокой громкости. И в той борьбе, и в предшествовавших ей конфликтах были семена бедствий и насилия, включая события «Сезона». Однако ряд причин, и прежде всего общая тревога перед лицом внешних угроз, обычно помогали смягчить крайности, как это произошло накануне Шестидневной войны. Но в этот раз ситуация иная: она может еще больше обостриться из-за предстоящих выборов, несмотря на продолжающуюся опасность со стороны Ирана и войну, которая еще не закончилась против «Хезболлы» и Хамас.
Мы не будем здесь углубляться в обширное социополитическое исследование вопроса о том, укоренены ли экстремальные разногласия в характере еврейского народа или же они являются крайним и необузданным выражением индивидуализма и чрезмерной самоуверенности каждого. А может быть, как опасался Бен-Гурион, мы просто еще не научились вести себя как суверенный народ. Широкая общественность в своей основе менее расколота и более едина, чем описывают СМИ и особенно социальные сети. Мы видели это в первые недели войны «Железные мечи». Общественность сможет дать ответ в день выборов, если поставит мат экстремистам с обеих сторон и выберет только те списки и тех лидеров, которые поставят ценности терпимости и национального единства превыше любого другого дела.
