Когда политическое выживание важнее национальной ответственности: Израилю нужен новый общественный договор
Принятие бюджета на 2026 год стало для коалиции «пирровой победой», обнажившей глубокий кризис приоритетов. Пока резервисты несут основное бремя службы, правительство направляет колоссальные средства на поддержку структур, препятствующих интеграции в экономику.

На этой неделе правительство одержало победу: государственный бюджет на 2026 год принят, выборы отложены, коалиция сохранила позиции. На первый взгляд — значительное политическое достижение. Однако это была «пиррова победа» — успех в отдельно взятой битве, который может обернуться поражением в кампании, причем за этот счет в конечном итоге заплатит всё общество.
Ночное голосование стало демонстрацией четкого ценностного выбора. Приоритеты расставлялись в то время, когда десятки тысяч резервистов вновь призываются на службу, семьи привыкают к жизни в режиме чрезвычайного положения, а экономика работает на пределе возможностей. Тем не менее правительство предпочло направить сотни миллионов шекелей в образовательные учреждения, которые не способствуют интеграции на рынке труда.
Сохранение зависимости
Эти бюджетные ассигнования не были случайными. Это не результат продуманной политики, а следствие политической необходимости. Средства были выделены вопреки возражениям самой коалиции, в обход профессиональных и юридических инстанций — путь, предназначенный для ситуаций, где отсутствует деловое обоснование. Возможно, это изощренный политический трюк, но он обнажает простую истину: когда целью становится выживание, методы перестают иметь значение.
В этом и заключается корень проблемы. Речь идет не просто о финансировании ультраортодоксального сектора или вопросе изучения базовых предметов (либа). Проблема в том, куда именно направляются эти деньги. Ответственное государство должно инвестировать в граждан, поощряя их интеграцию и экономическую независимость. На практике этот бюджет делает обратное. Он не доходит до ультраортодоксального ребенка, ищущего возможности для будущего, или до отца, стремящегося к достойному заработку. Деньги текут в механизмы и структуры, которые не меняются, тем самым консервируя зависимость и разрывая связь между бюджетом и теми, кому он должен служить.
Проблема в механизме
Это уже не просто экономический спор, а вопрос базовой справедливости. Израильское общество видит картину целиком: солдата, уходящего на четвертый или пятый раунд службы, измотанные семьи, бизнес, борющийся за выживание. А напротив — политическую систему, находящую «творческие» способы перенаправлять средства в структуры, которые не меняются, не призываются в ЦАХАЛ и не интегрируются в экономику.
Данный бюджет не служит широким слоям ультраортодоксального общества. Он служит политическому руководству, которое предпочитает сохранять существующую структуру власти даже ценой ущерба будущему самих же ультраортодоксов. Здесь кроется самый глубокий вред — не только для экономики, но и для доверия. Когда правила игры меняются посреди ночи, а голосования превращаются в инструмент обхода критики, общество понимает: проблема не только в результате, но и в самом механизме.
Возможно, это помогло принять бюджет, но такие действия лишь обострили разрыв между государством и гражданами. Это лебединая песня старой модели, в которой политическое выживание предшествует национальной ответственности. Модели, которая не сможет устоять перед вызовами восстановления, стоящими перед Израилем.
Вывод очевиден: Израиль нуждается в новом общественном договоре. Необходим широкий союз тех, кто служит, работает и несет бремя — вне зависимости от секторальной принадлежности. Не для того, чтобы кого-то исключать, а для того, чтобы заново выстроить приоритеты, основанные на истинном партнерстве. Иначе победы будут оставаться в Кнессете, а проигрыши станут нашими общими.
Автор является одним из основателей «Четвертого квартала» и владельцем «Зелигер Шомрон Тикшорет».



