Кабинет примирения: пришло время создать государственно-общественный орган, чья задача — залечить раны | Лиора Минка

Национальное примирение требует институционализированного органа, обладающего полномочиями и ресурсами, который действует непрерывно, а не реактивно. Чтобы израильский кабинет примирения не стал символической декоративной комиссией, он должен быть правильно выстроен.

Maariv•Автор: Лиора Минка
Источник •
Кабинет примирения: пришло время создать государственно-общественный орган, чья задача — залечить раны | Лиора Минка
Фото: Maariv / מרדכי דוד חוסם את רכבו של אהרן ברק | צילום: אבשלום ששוני

Месяц элуль побуждает нас к социальному самоанализу, и в этом году элуль застает Израиль в разгар глубокого кризиса: политические активисты преследуют деятелей искусства и общественных деятелей; политики делают поляризующие заявления; видеоролики, созданные с помощью ИИ, заполонили сети. Данные Индекса израильской демократии указывают на то, что напряженность между правыми и левыми является самым острым расколом в обществе.

Эта опасная реальность не вызывает удивления, поскольку исследователи уже много лет предупреждают о растущей тенденции к поляризации и эрозии солидарности. Однако кажется, что сегодня расколы стали фундаментальной структурой, угрожающей нашей способности жить здесь вместе. Израильская поляризация, которая заметна в дни выборов, особенно разочаровывает после чувства сплоченности, царившего здесь после 7 октября.

В Израиле, где религиозные, национальные и общинные идентичности переплетены друг с другом, процессы радикализации могут подорвать саму возможность совместной жизни. Пришло время создать кабинет национального примирения: государственно-общественный орган, чья задача — залечить раны, создать объединяющий дискурс и возглавить процессы построения доверия. Мир предлагает нам модели, которые уже были опробованы, и нам позволено учиться на них: в Южной Африке Комиссия по установлению истины и примирению создала пространства, где признавали боль апартеида; в Ирландии были предприняты шаги по созданию социального спокойствия; и есть другие примеры.

Национальное примирение требует институционализированного органа, обладающего полномочиями и ресурсами, который действует непрерывно, а не реактивно. Чтобы израильский кабинет примирения не стал символической декоративной комиссией, он должен быть правильно выстроен. Его должен возглавлять государственный деятель, не имеющий политической принадлежности. В нем должны заседать профессионалы: социологи, социальные психологи, эксперты по медиации, деятели образования и культуры, представители гражданского общества: арабы и евреи, светские, религиозные и ультраортодоксы, женщины и мужчины, выходцы из восточных стран и ашкеназы, новые репатрианты и уроженцы страны, представители периферии и жители центра.

Кабинет примирения будет обладать оперативными полномочиями: он создаст исследовательское подразделение, которое будет анализировать очаги раскола и предоставлять актуальную картину ситуации, включая доверие общественности к государственным институтам. У него будет исполнительное подразделение, которое будет организовывать региональные столы примирения и регулярные встречи общественных лидеров, деятелей образования и культуры, лидеров общественного мнения и других, которые создадут согласованный общий язык. Кабинет примирения будет возглавлять профессиональные образовательные инициативы в школах и армии, создавать безопасные пространства для встреч между группами, запустит национальную кампанию за уважительный дискурс и задействует профессиональные группы медиации.

Следует подчеркнуть, что роль кабинета примирения заключается не в том, чтобы стереть различия, а в том, чтобы установить границы дискуссии. Орган будет иметь полномочия устанавливать «стандарт качества государственного дискурса» и поощрять поведение в соответствии с ним. Он будет иметь право применять экономические санкции к операторам платформ ботов и к фиктивным профилям, распространяющим ненависть, и будет обладать полномочиями по осуществлению медиации. Очевидно, что деятельность кабинета примирения должна быть определена на основе широкого консенсуса и законным образом, чтобы его деятельность не ущемляла свободу слова.

Автор — педагог, в прошлом председатель «Эмуна» — движения религиозных сионисток.

Читайте также