Мир против нас, но при чем здесь мы? | Надав Тамир

Значительные части общества, СМИ и, безусловно, израильской политики довели до уровня искусства теорию «разъяснительной работы» (хасбары), основанную на подходе жертвы, согласно которому, чем больше ухудшается наше положение в мире, тем меньше наша доля ответственности за это, и тем больше существует бесконечное количество других виноватых.

Это концепция, которую невозможно оспорить, поскольку она основана на том, что все происходящее «оправдывает» ее. Таким образом, если другие страны дистанцируются от нас, студенты протестуют по всему миру, евреи, как молодые, так и пожилые, отдаляются от Израиля и того, что он представляет, а общественное мнение настроено против нас, вывод всегда один и он ясен: мир сошел с ума.

Мы? Как обычно, всегда правы.

Первым подозреваемым всегда является антисемитизм. Он действительно существует, поднимает голову и требует решительной борьбы. Но в израильском дискурсе он уже давно является не только опасным явлением, но и «прачечной» для имиджа. Любая критика попадает в стиральную машину, тщательно отмывается и выжимается, выходя как доказательство ненависти к евреям. Каждый, кто критикует Израиль, автоматически маркируется как антисемит. Так можно избежать неприятного вопроса: не имеет ли политика правительства Израиля хоть какого-то отношения к тому, как воспринимается Государство Израиль в мире. Так бегут от любого самоотчета и ответственности.

Когда антисемитизма недостаточно, приходят катарские деньги. Они, как выясняется, финансируют почти все: демонстрации в кампусах, редакционные статьи, правозащитные организации, критику в Конгрессе, а возможно, и официанта в Париже, который не улыбнулся израильтянам (все это, конечно, помимо доказанного влияния на людей, наиболее близких к премьер-министру Израиля, которые были трудоустроены в его канцелярии). Нет сомнений, что у Катара есть деньги и влияние. Удобно лишь забывать, что деньги, какими бы большими они ни были, с трудом могут ежедневно создавать изображения, высказывания и решения, которые настраивают весь мир против Израиля, как это бесплатно делает израильское правительство.

И есть, конечно, прогрессисты — они виноваты особенно, потому что настаивают на том, чтобы требовать от Израиля стандартов либерального и гуманного государства, и не судят нас так, как судят диктатуры, такие как Россия и Китай, от которых нет никаких ожиданий. Есть, конечно, сумасшедшие прогрессисты, вроде тех, кто отрицает право Государства Израиль на существование, но у нас есть тенденция грести всех левых под одну гребенку. Ведь никто не будет учить нас, что значит быть либералами, но что поделать, если в мире есть те, кто требует от нас не только говорить, что мы либералы, но и доказывать это своим поведением, которое все больше отдаляется от либеральных ценностей, являющихся достоянием демократических стран.

Есть, конечно, простое объяснение, почему Европа так критична к нам, ведь, по утверждению «экспертов по разъяснительной работе», мусульманские мигранты захватили там политику, в то время как влияние мусульман в Европе прямо противоположно: они способствовали усилению расистских правых сил, которые как раз очень любят наши правые правительства. Глубинная причина отдаления Европы от Израиля — это отдаление Израиля от демократических и либеральных ценностей, в которые верит подавляющее большинство европейских стран.

И если даже это не работает, всегда можно вытащить карту «евреев, которые ненавидят самих себя». Это невероятно полезная категория: любой еврей, который любит Израиль, но не согласен с политикой его правительства, немедленно объявляется ненавидящим себя «авто-антисемитом». Так отпадает необходимость сталкиваться с возможностью того, что можно быть евреем-сионистом, любящим Израиль, но выступающим против политики его правительства, и это я пишу по личному опыту.

Общий знаменатель всех этих объяснений прост: все они избавляют нас от необходимости смотреть в зеркало. Потому что в зеркале может отразиться государство, правительство которого пренебрегает международным правом, отказывается от политического решения, центральным компонентом которого являются экстремистские и расистские партии, и оно само обнимает экстремистов и расистов по всему миру, будучи при этом убежденным, что разъяснительная работа (или, как некоторые скажут, пропаганда) является заменой политики.

К сожалению, даже в лагере, который называет себя либеральным, есть много тех, кто верит, что проблема только в провале разъяснительной работы. Что если бы мы могли просто клонировать Юсефа Хаддада, Ноа Тишби и Эйнат Вильф, мы смогли бы убедить народы мира, что проблема не в нас.

Этот подход, конечно, ведет к усилению тех факторов, которые не заинтересованы в изучении проблем политики Израиля. Более того, те самые «разъяснители» от имени правительства и при его поддержке не убеждают никого, кроме тех, кто уже убежден в правоте нашего пути, и вызывают антагонизм и даже насмешки у целевой аудитории.

Эти механизмы призваны продолжать делать Израиль глухим к реальному анализу своей политики и призваны избежать решения глубинной проблемы, лежащей в основе нашего морального и имиджевого упадка, а именно — многолетней оккупации чужого народа. Они также вредят способности общественности в Израиле понять, что глубокий интерес безопасности государства заключается в принадлежности Государства Израиль к демократическим либеральным нациям.

Я не собираюсь утверждать, что нет проблем в отношении мира к Израилю, но есть также очень много проблем в нашем собственном поведении, с которыми нам стоит бороться, а не игнорировать их — на них у нас больше влияния.

Проблема Израиля заключается не только в том, что мир нас не понимает или ненавидит из-за предрассудков. Проблема также в том, что мир видит те вещи, на которые мы продолжаем упорно закрывать глаза. Является ли точка зрения многих в мире частичной? Безусловно. Является ли она иногда искаженной и даже враждебной? Нет сомнений. Но в той же мере она также часто более реалистична, чем та история, которую мы упорно пытаемся продать самим себе — о том, что мы являемся абсолютными жертвами. Игнорирование реальности опасно для Израиля, для его устойчивости и его способности справляться с вызовами, стоящими перед ним.

Жертвы 7 октября действительно были жертвами абсолютного зла, но мир видит более широкую картину, ту, которую многие в Израиле упорно игнорируют, и это игнорирование лишь приводит к постоянному ухудшению статуса Израиля и закапыванию в песок, из которого с каждым днем становится все труднее выбраться.

Здоровое государство — это не государство, которое никогда не ошибается, а государство, способное признавать свои ошибки и исправлять их. Исправление, в котором нуждается Израиль, никогда не будет полным, если мы продолжим обвинять весь мир, кроме самих себя.

Автор — генеральный директор J Street Israel и бывший генеральный консул в Бостоне.