Золотой телец вместо культуры поведения: почему Министерство просвещения предпочитает недвижимость ценностям? | Адвокат Эхуд Пелег

Вскоре после убийства Иману Беньямина Залки, совершенного группой подростков в Петах-Тикве, на фоне растущего насилия в израильском обществе и раскола в народе, появился новый предмет, который будет преподаваться в школах с начала предстоящего учебного года: финансовое просвещение.

Я задал себе вопрос: возможно ли, что это тот самый адекватный образовательный ответ, который решило дать Министерство просвещения в нынешнее время? Неужели то, чего не хватает молодежи сегодня, — это понимание того, как инвестировать на бирже? Это ли предотвратит следующее убийство? Я вспомнил высказывание ирландского писателя Оскара Уайльда: «Циник знает цену всему, но не понимает истинной ценности чего-либо».

Министр просвещения Йоав Киш заявил, что «система образования должна давать знания и навыки, которые позволят молодым людям успешно справляться с жизненными вызовами». До этого момента я подписываюсь под каждым словом. Только я бы не подумал, что мир недвижимости и инвестиций стоит первым в списке приоритетов, когда речь идет о передаче знаний, навыков и жизненных компетенций. Я полагаю, что и Иману Беньямин Залка согласился бы со мной в этом.

Ученики уже научились уважению к ближнему? Ценности порядочности — уважение, честность и внимание — они уже усвоили? Стали ли терпимость к иным мнениям и ведение уважительного диалога их повседневной нормой? Израильская действительность указывает на прямо противоположное.

Осведомленность учеников о рынке недвижимости не создаст нам лучшее общество, не научив их сначала базовым ценностям социального поведения. «Образование без ценностей — это бомба замедленного действия для общества будущего», — сказал американский президент Теодор Рузвельт. Небольшая поправка: уже не «бомба замедленного действия», а «кассетная бомба». И уже не «для общества будущего», а «для израильского общества сегодня».

Я ни в коем случае не преуменьшаю важность финансового просвещения (хотя я бы предпочел назвать его «обучением разумному потребительскому поведению», и доктор Авшалом Кор наверняка поддержал бы меня). Раскрытие информации: около 18 лет назад Совет по защите прав потребителей, который я тогда возглавлял, предложил Министерству просвещения образовательную программу, посвященную этому. Министерство просвещения тянуло время («мы сосредоточены на подготовке к экзаменам на аттестат зрелости»), пока Государство Израиль не было принято в ОЭСР — международную организацию экономического сотрудничества и развития, среди рекомендаций которой было введение финансового просвещения. Правительство Израиля было вынуждено подчиниться, но сделало это неохотно — частично, добровольно и разрываясь между Министерством финансов и Министерством просвещения.

Результат на местах был соответствующим, и предмет в конечном итоге не закрепился, несмотря на то, что из школ, где программа преподавалась, поступали положительные отзывы. Похоже, что предмет, о котором было объявлено в эти дни, отражает более серьезную подготовку, но время покажет.

Золотой телец

Важность потребительской грамотности, которая воспитает разумное потребление, не вызывает сомнений. Критика направлена на порядок приоритетов, особенно когда его расширяют за пределы тем, актуальных для подростков, до сфер недвижимости, рынков капитала и валюты — тем, с которыми подростки вряд ли сталкиваются или в которых нуждаются до окончания учебы. Напротив, социальное поведение, порядочность, внимание, уважение к ближнему и ведение внимательного и уважительного диалога — особенно по вопросам, разделяющим общественность, — являются насущными потребностями и стоят гораздо выше в списке приоритетов государства.

Постоянное оправдание отсутствия готовности системы к этим темам — подготовка к экзаменам на аттестат зрелости — игнорирует не только потребности государства, но и положения Закона о государственном образовании, определяющие первоочередные цели системы образования. Пункт 2(а) гласит, что таковы цели государственного образования:

1. Воспитать человека, любящего людей, свой народ и свою страну, верного гражданина Государства Израиль, уважающего своих родителей и свою семью, свое наследие, свою культурную идентичность и свой язык.

2. Привить принципы, изложенные в Декларации независимости Государства Израиль, и ценности Государства Израиль как еврейского и демократического государства, развивать уважительное отношение к правам человека, основным свободам, демократическим ценностям, соблюдению закона, культуре и взглядам других людей, а также воспитывать стремление к миру и терпимости в отношениях между людьми и народами.

Эти цели стоят гораздо раньше цели № 6, которая может относиться и к финансовому просвещению: закрепить знания ребенка в различных областях знаний и науки, в человеческом творчестве во всех его проявлениях и на протяжении поколений, а также базовые навыки, которые потребуются ему в жизни в качестве взрослого человека в свободном обществе, и поощрять физическую активность и культуру досуга.

Министерство просвещения годами игнорирует этот порядок приоритетов, и результатом, согласно видению Теодора Рузвельта, являются бомбы, как социальные, так и реальные, взрывающиеся по всей стране. Жаль, что в министерстве не сосредоточились больше на видении другого Теодора, Герцля, который сказал: «В сионизме, как я его понимаю, заключено не только стремление к законно обещанному клочку земли для нашего несчастного народа, но и стремление к моральному и духовному совершенству».

Центр по продвижению порядочности в Израиле разрабатывает учебную программу по новому предмету, который будет называться «Ценностное суждение» и будет посвящен навыку, важному и столь необходимому сегодня для создания общества, в котором мы все хотим жить: как интегрировать гуманистические ценности, изложенные в Декларации независимости — ценности порядочности — в процессы принятия решений, предшествующие формированию мнения и, прежде всего, выбору модели поведения.

Если «культура поведения предшествует Торе», то она, безусловно, предшествует финансовому просвещению. Не будем снова грешить поклонением золотому тельцу, даже если на этот раз это телец из денег.