Легко втянуться в «назло»: помните, что человеческие жизни — это не разменная монета

Как и в далекие дни коронавируса, сегодня, под ракетным обстрелом, ведется общественная дискуссия о допустимости массовых скоплений людей. И сосредоточена она, как же иначе, на противостоянии демонстраций и молитв.

По всей видимости, речь идет о столкновении прав: свободы протеста и свободы молитвы. Но на деле кажется, что дискуссия продиктована позицией лагерей, которые грубо игнорируют риск для человеческой жизни.

Речь идет не об абстрактном вопросе, а о практическом: правильно ли разрешать скопления людей, когда существует пусть даже малейшая угроза? Ответ, на мой взгляд — взгляд скорбящего отца, — должен быть однозначным.

Человеческая жизнь — это не инструмент в игре балансов между властями и не разменная монета в борьбе между лагерями. Даже если речь идет об одиночном голосе со стороны профессиональных структур Командования тыла, предупреждающих об опасности, общественная ответственность обязывает остановиться, проверить и предпочесть осторожность. В стране, пережившей столь тяжелые утраты в последние годы, у нас нет привилегии делать ставки на человеческие жизни.

Еврейская традиция гласит просто: «И очень берегите души ваши». Речь идет не только о моральной рекомендации, но и об обязательном повелении. Даже Галаха разъясняет, что спасение жизни (пикуах нефеш) отменяет субботу — тем более оно отменяет скопления людей, молитвы или демонстрации. В том же духе современное гражданское право определяет право на жизнь как фундаментальное.

И несмотря на это, кажется, что что-то в общественном сознании изменилось. Последние два года, с той болью и напряжением, которые они принесли, спровоцировали опасную эрозию ценности человеческой жизни. Дискуссия стала более «лагерной», острой, а иногда и безразличной к последствиям. В такой реальности легко втянуться в действия «назло», в протест, в доказательство своей правоты, даже когда цена может быть невыносимо тяжелой.

Но эта цена не теоретическая. Она не появляется только в отчетах или заголовках. Она выражается в открывающейся двери, в принесенной вести, в семье, чья жизнь останавливается в один миг. Тот, кто пережил утрату, знает: пути назад нет. Нет исправления. Есть лишь бесконечная и непростительная боль.

Поэтому ответственность лежит на всех: на лицах, принимающих решения, на судебной системе, на религиозном руководстве и на лидерах мнений с каждой стороны. Ответственность заключается не только в том, чтобы действовать по закону, но и в том, чтобы спрашивать, что правильно, что осторожно и что предотвращает следующий ненужный риск.

Перед каждым разрешением на скопление людей во время опасности, перед каждым общественным требованием и перед каждым принципиальным решением нужно остановиться на мгновение, осознавая, что за громкими словами стоят люди. И помнить: вопрос не в том, что разрешено, а в том, что правильно.

Я пишу эти строки, исходя из личного опыта. Мой призыв не занимает политическую позицию относительно баланса между властями. Мой призыв — человеческий и базовый: одумайтесь. Не из слабости, а из ответственности и неравнодушия. Прислушивайтесь исключительно к профессиональным соображениям Командования тыла. Да познаем мы жизнь.

Автор — скорбящий отец, чей сын Йонатан Лубер (благословенна его память) пал в войне «Железные мечи», и директор театра «Аспэклария».