Мы достигли точки невозврата

Нужно отдать им должное: когда ультраортодоксальные демонстранты хотят за что-то бороться, они — лучшие солдаты, и никакой генерал-лейтенант не остановит их, даже Эяль Замир. Нет задачи, которая была бы им не по плечу: если нужно, они придут к дому командира военной полиции и до смерти напугают его жену и детей, которых придется спасать десяткам патрульных машин; если раввин только намекнет, они массово ворвутся в дом судьи Верховного суда и будут бесчинствовать, как последние казаки-грабители в разгар погрома; если поступит верный приказ, они побегут трясти машину главного офицера медицинской службы полиции Израиля и матери, потерявшей сына, во время демонстрации против закона о призыве; а если раввин Язди прикажет стереть имя и память начальника Генштаба, они бросятся исполнять, не путая прямое значение с переносным.

Послушные без границ и гордые на славу, молодые погромщики делают свое дело с избыточным усердием, это мы не способны его оценить. Они в том возрасте, когда идут за командиром, не задавая вопросов, готовы на все ради того, чтобы выделиться, жаждут доброго слова за свою работу и духовно возвышаются после еще одной ночи в камере, кишащей тараканами. Они вышли на улицы не для того, чтобы сломаться, а чтобы укрепиться. Когда они кричат на улицах «умрем, но не пойдем служить», они совершенно серьезны, это только мы им не верим. Мы видим задержанных дезертиров — они видят похищенных, попавших в плен; мы называем это перекрытием дорог и грубым нарушением общественного порядка — они клеймят это как «освящение имени» и «возвращение короны на прежнее место»; мы видим уклонистов — они видят скрытых праведников.

Ультраортодоксальная толпа, подстрекаемая в Ашкелоне, Бней-Браке, Иерусалиме и любом другом очаге по всей стране, где есть ешива, говорит на языке, который выучила у своих лидеров. Раввин Язди хорошо подпитывается высказываниями своих близких друзей в Кнессете. Если утром он слышит, как лидер ШАС Арье Дери беснуется в адрес юридического советника правительства Гали Бахарав-Миары и называет ее «анархисткой, разрушающей доверие общества, де-факто главой оппозиции» только за то, что она отказалась удалить пункт о взяточничестве из судебного процесса Нетаниягу, можно быть уверенным, что вечером он уже разрешит пролить кровь другого символа власти.

И если на следующий день после своей подстрекательской речи на митинге он слышит, как депутаты Кнессета от ШАС насмехаются над представителем ЦАХАЛ бригадным генералом Шаем Тайбом на заседании, куда его пригласили в комиссию по иностранным делам и безопасности, с его точки зрения, это зеленый свет для продолжения подстрекательства в обычном режиме. Раввин Язди — это лишь индикатор политической машины, которая не перестает работать 24/7, и если вы видите, что он мигает, значит, выборы близки. Его уши открыты для заповедей Всевышнего, а не для терпеливых объяснений о незаконности закона о замораживании арестов ультраортодоксальных уклонистов — «невозможно, чтобы не было правоприменения только в отношении одной группы, которая находится под законом о службе безопасности» — которые звучат из уст высокопоставленного армейского командира.

Две хунты, правящие ультраортодоксальной общественностью — раввинская и политическая — сжимают хватку на горле израильского общества, и у них нет никакого намерения ее ослаблять. Они знают свою власть над рычагами управления, пользуются слабостью Нетаниягу и исчерпывают до конца коалиционные возможности. Там, где Амир Охана отстранит председателя Верховного суда — там они получат вдохновение атаковать другого судью; где будут попирать распоряжения юридических советников — там они вызовутся их нарушать; и там, где столкнутся два мира, они всегда выберут раввина Язди вместо генерал-лейтенанта Замира.

Лента рекомендаций не врет: не случайно деятели «Ликуда», такие как министр транспорта Мири Регев, которая как раз посещает рестораны, специализирующиеся на запрещенных по Торе морепродуктах, в последнее время стали появляться в компании священных книг. Лента рекомендаций не врет, и если цифровые мальчики, рассыпанные у ее ног, пропустили ее кадр с тихим двором, в центре которого праведница в платке склонилась над Пятикнижием — она отвечает на вопрос о молитве, говоря о книге Второзаконие — видимо, так она тренируется перед этапом «ухватиться за рога жертвенника».

Члены этой коалиции — ультраортодоксы, как и те, кто публично нарушает субботу — пренебрегают святой Торой, иначе они не опускали бы ее до проституции и не валяли бы ее в дегте насилия и перьях ненависти. От ее имени они требуют стереть имя начальника Генштаба, от ее имени они требуют бить и причинять вред евреям, от ее имени они требуют и получают огромные бюджеты, не давая гражданской отдачи, от ее имени они просят о взаимном поручительстве, отправляя других умирать, и от ее имени принимают законы, в которых нет ничего еврейского. Изучение Торы на ежедневной основе — это идеал, редкое и особое утопическое видение, которое не подходит среднему и разумному человеку, нуждающемуся в деньгах и деятельности, чтобы существовать психически и физически.

Под покровительством недальновидных политиков на протяжении многих лет, и тем более в нынешнем правительстве, израильская общественность достигла точки невозврата в отношениях с ультраортодоксальной общественностью, откуда можно только подниматься: создавать государственные школы с базовой учебной программой, разрушать изнутри укоренившиеся убеждения, стимулировать с помощью грантов семьи служащих ультраортодоксов, финансировать стипендии для обучения в академии, создавать национальные структуры для ультраортодоксальных мужчин и женщин, интегрированных в рынок труда, и влиять с помощью бюджетов на их мотивацию служить в армии. Как и в последние четыре года, снова выясняется, что государство бросает лучших своих сыновей в объятия чужих командиров во враждебной армии, только на этот раз она финансируется нами.