Не только история: предупреждение, скрытое в пражском музее

В странах, которые еще около 35 лет назад находились за «железным занавесом», трудно не заметить следы разрушительной поступи коммунистического режима. В государствах, которым «посчастливилось» познать тяжесть его руки начиная с 1917 года или чуть позже, запущенность и отсталость бросаются в глаза. Но даже в очаровательной Праге, которую я посетила недавно и которую коммунисты захватили «лишь» в 1948 году, после более чем пяти лет жестокого нацистского правления, можно заметить его остатки — даже не зная ни слова на местном языке.

Это проявляется в огромных, громоздких, лишенных изящества правительственных зданиях, расположенных в центрах городов рядом с великолепными домами предшествующих эпох, и в уродливых многоэтажных жилых массивах, идентичных друг другу по форме. Их число и плотность возрастают по мере удаления от центра, транслируя однообразную и угнетающую анонимность.

На центральной площади, рядом с европейскими кафе, подающими отличный кофе и пирожные, и маленькими магазинчиками, предлагающими изделия из кожи и стекла в лучших чешских традициях, расположен почти скрытый «Музей коммунизма». Чехи следят за тем, в том числе с помощью организованных экскурсий для школьников, чтобы не предавались забвению «чудеса» коммунистической партии, под властью которой им довелось жить с 1948 по 1989 год под пристальным надзором и руководством СССР.

В этот период в тогдашней Чехословакии к политическому тюремному заключению были приговорены 205 486 человек; 248 человек были казнены, среди них одна женщина; а при попытках пересечения границы 145 человек были застрелены, 96 погибли от удара током и 11 утонули. Около 15 тысяч заключенных, большинство из которых пострадали из-за своих «неправильных» взглядов, были принуждены добывать уран для производства ядерного оружия в СССР до 1953 года. Они считались расходным материалом. В общей сложности в период с 1948 по 1961 год более 60 тысяч человек прошли через трудовые лагеря по добыче урана, которые фактически были лагерями смерти, функционировавшими без средств защиты и в условиях террора.

Политические процессы подчинялись заранее составленному плану партии, который определял, сколько человек будет приговорено к смерти, а сколько — к пожизненному заключению. Изощренный механизм подавления и концентрация власти в руках коммунистов породили сотни показательных политических процессов. В число их жертв входила прежняя политическая элита, священнослужители, атлеты и деятели искусства. Однако среди них были и верные коммунисты.

Тайная полиция работала в сотрудничестве с советскими экспертами: сначала фабриковались улики, а затем «правонарушителей» заставляли признаваться в преступлениях после жестокой череды физических и психологических пыток, включая инъекции препаратов. Основная волна политических процессов продолжалась до 1953 года. Смертные приговоры выносили не судьи, а партийные органы.

---

Это лишь малая часть данных о реальности коммунистической жизни, представленных в музее с пугающей сухостью и сопровождаемых видеофрагментами невыносимо тяжелых личных историй. Эти факты срывают маску претенциозности с распространенного сегодня утверждения — в основном среди левых, но не только — согласно которому коммунистическая идея прекрасна и справедлива, а проблема заключается лишь в ее неудачном воплощении. Тот факт, что в каждом месте, где она была опробована, картина почти идентична, ничему их не научил. Венесуэла — еще один пример из недавнего времени.

Эти данные отражают коммунистическую идеологию во всех ее воплощениях, лозунгах, маскировках и обманчивых названиях — от публикации «Капитала» Маркса до сегодняшнего дня. Ее суть заключается в глубоком и абсолютном презрении к человеку — к его разуму, его душе и его духу.

Презрение к человеческому разуму выражается прежде всего в упрощенном делении любой группы людей, любой дилеммы или вопроса на две части: есть сторона «хорошая» и «плохая», «правильная» и «неправильная», «просвещенная» и «темная», при полном игнорировании человеческой сложности. А если возникают трудности с представлением реальности в такой примитивной форме, всегда можно использовать ложь и искажения, чтобы создать желаемую картину. Любую тему и любой подлый поступок можно упаковать в броские лозунги, избавляющие от необходимости анализа, и дать им привлекательные названия, внушающие людям чувство, что они на «правильной стороне».

Презрение коммунистического мировоззрения к человеческой душе выражается в приписывании человеку единственного мотива — материально-экономического, который также воспринимается как корень всякого зла. Этот подход дает режимам оправдание для национализации ресурсов, заводов, банков и частных предприятий — то есть для организованного грабежа под прикрытием закона.

Так можно оставить подданных в вопиющей нищете, когда все их помыслы направлены на базовое пропитание. Так же можно оправдать преследование и тюремное заключение политических противников как «корыстолюбцев». У человека, согласно этому восприятию, нет духовных, эмоциональных, идеологических или религиозных стремлений, заслуживающих защиты. Такой тотальный контроль, направленный на отрицание человеческой души, становится возможным благодаря лжи, стиранию различий между добром и злом, а также поощрению предательства самых близких людей ради партии, что разрушает социальную солидарность.

Коммунистический механизм подавления приписывает человеку не только отсутствие разума и души, но и отсутствие духа. Вместо эстетических ценностей, развивавшихся на протяжении тысяч лет, публике в качестве искусства преподносятся плакаты с изображением «правильных» рабочих, громоздкие статуи и постановки, насыщенные идеологическими посылами. Тотальная цензура распространяется на все средства самовыражения.

Так что нет, нет ничего красивого, правильного, морального или справедливого в коммунистическом мировоззрении и его порождениях. А если что-то из этого кажется вам тревожно знакомым — в этом виновато лишь ваше буйное воображение.