Не только учиться «о» другом: революция «снизу», укрепляющая единство народа

Есть известная притча о человеке, который потерял дорогую вещь. Он ищет её снова и снова, и в конце концов находит именно под фонарём. Именно так выглядит израильская жажда социальной сплочённости.

Все говорят о ней. Все осознают её необходимость. Все понимают, что израильское общество платит тяжёлую цену за поляризацию, за замкнутость, за жизнь в отдельных «племенах», где слишком мало встреч, знакомства и общего языка. И все также умеют повторять правильную фразу: «Всё начинается с образования».

Но затем, вместо того чтобы взглянуть на то, что уже лежит перед нами, мы продолжаем искать новые решения. Ещё одна панельная дискуссия, ещё одна конференция, ещё один инновационный проект, ещё бесконечные призывы к «единству» со всех сторон политической карты. Однако ответ уже там, под фонарём: если социальная сплочённость — это национальная потребность, и если всё начинается с образования, то математика проста. Интегрированное образование — это и есть ответ. Не как лозунг, не как принятие желаемого за действительное и не как красивая идея для часа кризиса. А как упорядоченная, глубокая и проверенная теория перемен.

Представьте себе у ворот школы светскую маму в джинсах и футболке, держащую за руку своего сына, рядом с папой в кипе и с цицит, который держит за руку свою дочь, — они ждут, когда охранник откроет ворота. Дети дружат и вместе поют новый тренд из ТикТока, а когда звучит звонок, вместе бегут в класс, вместе изучают иудаизм и обществоведение. Тем временем родители договорились о встрече двух семей для совместной трапезы в субботу.

А теперь перестаньте представлять. За последние 25 лет в десятках местных органов власти в Израиле родилась революция «снизу». Организация «Мейтарим» создаёт пространства жизни и образования для религиозных, светских и традиционных учеников, которые учатся вместе. Они не просто учатся «о» другом, а учатся и живут вместе с ним. Не из-за размывания идентичностей, а наоборот: через выяснение своей идентичности, уважение при встрече с другой, приверженность общему этосу и нашей совместной жизни здесь, во взаимной ответственности и вере в плодотворность встречи с тем, кто живёт не совсем так, как ты.

Это не воспитание толерантности на расстоянии. Это не просто разговоры об «общности Израиля» (Клаль Исраэль). Это жизнь в этой общности: на перемене, на уроке, на родительском собрании, на общинной встрече.

Социальная сплочённость не рождается из лекций о социальной сплочённости. Она строится на маленьких повседневных привычках: кто сидит рядом с тобой в классе, с кем встречаются твои родители, кого ты учишься уважать, с кем споришь, не стирая его личность, какое мировоззрение ты приносишь к столу и насколько значимо обнаружить, что оно так сильно отличается от мировоззрения подруги, с которой ты прыгаешь через скакалку на перемене, или друга в кипе, который всегда выбирает тебя первым в команду по футболу.

Именно сейчас, в разгар праздника Песах, когда мы снова и снова рассказываем о том, как из группы рабов превращаемся в народ, стоит спросить: каким народом мы хотим быть? Не только сильным снаружи, но и связанным изнутри. Не только умеющим мобилизоваться в чрезвычайной ситуации, но и способным жить сообща в повседневности.

Перестать искать далеко

На этой неделе в пасхальную ночь (Лиль ха-Седер) почти все евреи в Израиле сели за совместную праздничную трапезу. Будь то в кругу расширенной семьи или на общинном собрании. Все сидят и вместе рассказывают нашу общую историю. Она звучит в разных формах: кто-то с одним вариантом текста, кто-то с другим, кто-то с традиционной Агадой, а кто-то с кибуцной. Но в конечном итоге это одна история одного народа.

Эта история в её многообразии — история всех нас. Это история интегрированного образования. И если мы только присмотримся, то обнаружим, что решение глубоких проблем, с которыми наше общество сталкивается в последние годы, лежит прямо здесь, перед нами.

Герцль сказал: «Если захотите, это не будет сказкой». И действительно, народ доказал, что он хочет — и сионистская мечта стала реальностью. Сегодня мечта о сплочённом и едином обществе также зависит прежде всего от нас. Мы должны доказать, что мы хотим. Мы должны научиться жить вместе. Если мы действительно хотим найти то, что было потеряно здесь в последние годы, пришло время перестать искать далеко и начать видеть и взращивать то, что уже находится прямо здесь, под фонарём.