Недостаточно воздержаться: «Религиозный сионизм» обязан выступить против

Два закона, целью которых является обход призыва в армию открытым, грубым и оскорбительным образом, были возвращены на этой неделе в центр общественной дискуссии. Первый — это «закон о яслях». Он призван гарантировать прием детей из ультраортодоксальных семей в дневные ясли и предоставить им приоритет в получении ежемесячного государственного субсидирования на тысячи шекелей, несмотря на то, что отец семейства уклоняется от службы. Речь идет о бюджетном законе, который возвращает ультраортодоксальному сектору финансирование, которого он был лишен по закону. Депутаты Кнессета, которые проголосуют за этот документ, будут содействовать отмене главного стимула для призыва ультраортодоксов и их участия в несении бремени безопасности, а также нанесут очередной удар по экономике страны. На этой неделе финансовая комиссия утвердила закон для голосования на пленарном заседании, вопреки рекомендации Министерства финансов.

Не успели утихнуть эти споры, как возникли новые. Представители ультраортодоксальных партий не довольствуются «законом о яслях» и теперь возвращают на стол обсуждений второй закон в обход призыва: «Основной закон: изучение Торы». Степень дерзости, заложенная в этой инициативе, превосходит даже предыдущую.

Никто не спорит с тем, что изучение Торы является краеугольным камнем существования нации. Это залог жизни народа, и общепризнано, что ценность и важность изучения Торы всегда были очевидны. Но наше государство существует благодаря Торе, рядом с которой идет действие. Принятие Основного закона, согласно которому тот, кто желает посвятить себя изучению Торы на длительный период, получит признание этого в отношении своих прав и обязанностей, — это превращение Торы в «лопату для копания» в ней.

На этой неделе этот вариант прошел предварительное чтение. При вмешательстве партии «Религиозный сионизм» было обещано, что в тексте закона, который вынесут на голосование, будет опущено сравнение в предоставлении прав между изучающим Тору и тем, кто призвался. Но все же изучающий Тору освобождается от призыва. То есть существуют два законных пути службы государству: призыв и изучение Торы. Нет никакого учета потребностей безопасности или краха служащей общественности. Любой желающий сможет объявить себя изучающим Тору, чтобы получить освобождение от призыва.

Ввиду этого нет никакой разницы между этим законом и тем, что существовало до двух лет назад. Каждый, кто заявлял, что его Тора — это его ремесло, получал освобождение. Так будет продолжаться и под эгидой Основного закона, что заставит многие другие акты адаптироваться к этой норме. Это плач на поколения, закрепляющий аморальное различие между кровью и кровью. Ультраортодоксальные депутаты Кнессета даже открыто признают это, как заявил министр Йоав Бен-Цур: каждый изучающий Тору будет считаться проходящим равноценную службу, так что ему не придется призываться.

Помимо того, что эта схема унижает и искажает суть Торы и позволяет под ее эгидой изучать Писание, не соблюдая его, она представляет собой реальную угрозу безопасности государства. Она разрушает основы национальной безопасности и усугубляет тяжелый кадровый голод в рядах армии — дефицит, о котором предупреждал начальник Генштаба, заявляя, что армия вот-вот рухнет сама в себя.

Поэтому депутаты Кнессета от партии «Религиозный сионизм» больше не могут довольствоваться оппортунистическим воздержанием, как они поступили с «законом о яслях», зная, что закон все равно будет утвержден, и не могут прикрываться предлогом отмены сравнения льгот между изучающим Тору и призывающимся.

До тех пор, пока закон позволяет уклоняться от службы в ЦАХАЛ благодаря изучению Торы, он будет служить инструментом для уклонения. В это время лидеры партии «Религиозный сионизм» должны встать на передовую, проявить общественное мужество и активно, решительно выступить против закона, который искривляет правосудие, оскверняет Тору и разрушает ценностные основы, на которых возникло и благодаря которым действует их движение.

Офра Лифшиц, одна из лидеров форума «Партнерство ради службы», замужем за Ури, полковником в резерве, и одна из руководителей ешивы «Сиах Ицхак»