Общий знаменатель: право получать от государства опирается на обязанность его поддерживать

Колонка Амнона Леви о «лжи союза служащих» оказывает важную услугу читателям — но методом от противного. Она обнажает мыслительный провал тех, кто выступает против этого союза, и опирается на серию ошибочных исходных предположений. Первая ошибка Леви кроется уже в самом определении: союз служащих не базируется на военной службе как на единственном техническом критерии и уж точно не предназначен для раздачи «входных билетов» в гражданство на основании явки на призывной пункт (БАКУМ).

На деле он предлагает переход от концепции «худого» гражданства, рассматривающей человека как потребителя, к концепции «толстого» гражданства, при которой гражданин является активным хозяином, берущим на себя ответственность за страну. Этот переход позволяет произвести передел политической карты Израиля по гораздо более существенному ключу: кто видит в государстве общественную кассу по методу «ешь, сколько сможешь», а кто — родину, в которую нужно вносить вклад, ради которой нужно жертвовать и о безопасности которой нужно заботиться. Это союз тех, кто понимает, что право получать от государства опирается на обязанность поддерживать его существование.

Далее Леви утверждает, что речь идет о политической лжи, поскольку без арабов у «блока перемен» нет большинства. Этим аргументом он выдает свою неспособность представить реальность, отличную от существующего деления на блоки — деления, которое само по себе является довольно новым. Он относится к блокам как к статичному велению судьбы и потому спешит заявить, что речь идет о нереалистичной лжи. Однако союз служащих не пытается «устроиться» в рамках существующей карты, а стремится изменить её в самом основании. Он стремится создать повестку дня, в которой служащая общественность заново определяет свои интересы и борется за интересы государства, и тем самым бросает вызов старой политической структуре, за которую так цепляется Леви.

Что касается «милитаризма», который напугал Леви, следует сказать честно: государство, стоящее перед лицом ежедневной экзистенциальной угрозы, не может относиться к службе как к приятному бонусу, который лишь часть граждан выбирает предоставить, и считать важность службы чем-то предосудительным. Утверждение, что нужно «относиться с пониманием» к отсутствию службы из-за культурной специфики — это привилегия, которой у нас просто нет, и именно она в значительной степени привела нас к нынешнему состоянию. Государство Израиль нуждается в службе своих граждан, чтобы существовать. Верно, что для определенных групп населения можно найти решение в виде национальной или гражданской службы, но принцип обязанности нести бремя государства является необходимым условием.

Леви безапелляционно определяет, что может произойти, а что нет, но что точно не произойдет — так это продолжение существования государства, если мы придем к ситуации, когда большинство его граждан просто не служат ему вовсе. Из этого решительного понимания остается только сделать политические выводы. Вопреки утверждению об исключении, союз служащих занимается не дисквалификацией секторов, а установлением ценностных базовых линий. Главная «приправа» в этих линиях — глубокая и бескомпромиссная приверженность Государству Израиль и готовность работать и жертвовать ради него.

Любая партия или группа — арабская, ультраортодоксальная или светская — которая будет готова начертать на своем знамени благо государства и разделение бремени, станет легитимным участником «союза служащих». Это не союз по крови, а союз гражданской ответственности. Если мы откажемся от требования национального и гражданского партнерства во имя узкой политики, поклонения мультикультурализму и утверждения, что любые культурные изменения невозможны, — значит, мы вынесли приговор государству, которое так любим.