Освобождение от призыва — это не принцип, а политический провал
Освобождение, которое Давид Бен-Гурион предоставил 400 учащимся ешив, превратилось со временем в 140 тысяч человек. Это больше не отражает историческую необходимость, а является глубоким провалом в вопросе равенства при несении бремени службы.
Следующая коалиция будет оцениваться не только по количеству входящих в нее депутатов Кнессета, но прежде всего по ценностям, на которых она будет основана. Если и следующее правительство станет секторной коалицией, где каждая партия заботится исключительно о своем электорате, Государство Израиль продолжит погружаться в самый тяжелый кризис со дня своего основания. Накануне 7 октября я предупреждал, что положение Израиля критичнее, чем было перед Войной Судного дня. К сожалению, сегодня ситуация еще сложнее. Чтобы начать исправлять разрушенное, следующее правительство должно быть государственным и сионистским, ставящим благо страны выше любых узкопартийных интересов. Именно в этом заключается проблема нынешней коалиции: Гольдкнопф, Смотрич и Арье Дери пекутся лишь о своих секторах, а Биньямин Нетаниягу — в первую очередь о себе и сохранении блока.
«С 400 превратились в 140 000»
Меня крайне удивило утверждение Гади Айзенкота о том, что ШАС — партия «с очень широкими сионистскими компонентами», а освобождение от призыва для части учащихся ешив якобы является частью наследия Бен-Гуриона, поскольку «невозможно призвать всех». Эти тезисы не выдерживают проверки фактами. Исторически Бен-Гурион действительно согласился предоставить отсрочки 400 выдающимся талантам, но впоследствии осознал это как тяжелую ошибку.
Многие помнят знаменитую встречу Бен-Гуриона с Хазон Ишем в августе 1952 года. На ней присутствовал Ицхак Навон, будущий президент Израиля, который тогда был личным секретарем премьера. Позже, в беседе со мной, Навон объяснил: государство находилось в начале пути, вскоре после Холокоста. Хазон Иш с пафосом описал опасность, грозящую миру Торы, и Бен-Гурион пошел навстречу из желания обеспечить преемственность после катастрофы. С тех пор 400 человек превратились в 140 000, часть из которых не учатся и не работают.
В 1958 году Бен-Гурион писал раввину Ицхаку Айзику Герцогу: «Это прежде всего большой моральный вопрос: достойно ли того, чтобы сын одной матери погиб за защиту родины, а сын другой сидел в своей комнате в безопасности, когда большинство молодых людей Израиля рискуют жизнью?». Позже, в письме Леви Эшколю, он признавал: «Я освободил учащихся ешив, когда их число было небольшим, но они продолжают множиться. Возможно, стоит пересмотреть весь этот вопрос».
Раввин Язди: «Вся эта армия пришла, чтобы искоренить имя Всевышнего»
Что касается «сионизма» партии ШАС, достаточно вспомнить недавний митинг в Бней-Браке, где раввин Арье Язди оскорблял начальника Генштаба: «Проклятый начальник Генштаба, да сотрется имя его и память о нем, в армии воспитывают к самым тяжким грехам, вся эта армия пришла, чтобы искоренить имя Всевышнего». Это был не митинг «Иерусалимской фракции», а мероприятие ШАС с участием всего руководства партии. Вялые извинения не могут скрыть позора. Ни Арье Дери, ни раввин Ицхак Йосеф, ни раввин Моше Майя не осудили эти гнусные слова. Более того, Ицхак Йосеф призывал разрывать повестки и смывать их в унитаз, утверждая, что любой «бен Тора» освобожден от службы, даже если он бездельник.
ШАС Арье Дери и Ицхака Йосефа — это совершенно иная партия, чем ШАС раввина Овадьи Йосефа. В отличие от нынешнего руководства, раввин Овадья любил солдат ЦАХАЛа. В 2009 году он говорил: «Солдаты ЦАХАЛа выполняют небесную работу, охраняя народ Израиля. Увидеть солдата? Нужно поцеловать его! Он жертвует собой ради нас!». Представлять сегодняшний ШАС как сионистскую партию — это чистая демагогия.
Три «К»: сила, почет и деньги
С 1999 года я сопровождаю вопрос призыва: от комиссии Таля до закона, который я пытался провести в 2018 году на посту министра обороны. Я провел тысячи часов в переговорах с ультраортодоксальным руководством и могу сказать: с ними невозможно достичь согласия. Любые переговоры — лишь способ потянуть время. Существует ли в иудаизме оправдание для уклонения от службы? Ответ однозначен — нет. Все великие герои Израиля — Иехошуа бин Нун, Бар-Кохба, Маккавеи, царь Давид — были воинами. Даже Моше-рабейну, когда сыны Гада и Реувена попросили остаться за Иорданом, задал им суровый вопрос: «Братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?».
Рамбам постановил ясно: «В войне по заповеди выходят все, даже жених из своей комнаты». Идея о том, что еврею запрещено быть воином, не является еврейской. Это концепция, развитая ультраортодоксальным руководством ради сохранения контроля над обществом ради трех «К»: силы, почета и денег.
Закон о призыве будет для всех
То же верно и в отношении работы. Гиллель ха-Закен был дровосеком, Рамбам — врачом, Раши — виноделом. Тора не учит безделью. Религиозный сионизм доказывает, что можно быть верующим евреем, изучать Тору и нести бремя службы. Поэтому никакого компромисса не будет. Закон о призыве для всех станет первым, который примет следующее правительство. Каждый 18-летний — еврей, мусульманин, христианин или черкес — явится на призывной пункт. ЦАХАЛ решит, кто пойдет на военную службу, а остальные — на гражданскую: в систему здравоохранения, пожарную службу, полицию или тюремную систему.
Отказники столкнутся с жесткими санкциями: лишение пособий, прекращение финансирования ешив, отмена налоговых льгот, запрет на работу в госсекторе и даже уголовная запись. Только так можно реализовать принцип равенства. ШАС не будет партнером в коалиции, которую мы создадим. Правительство, худшее в истории Израиля, необходимо сменить, но мы добьемся успеха, только если будем стоять на своих принципах без зигзагов и запинок.
