«Отомсти за сынов Израиля мидьянитянам»: смысл главы Матот-Масэй
В то время как другие колена Израилевы не хотели идти на войну с Мидьяном, опасаясь, что победа приблизит кончину Моше, сыны колена Леви исполнили повеление Всевышнего без колебаний. Этот пример служения без личных расчетов стал ориентиром для еврейского народа на все последующие поколения.
Всевышний повелевает Моше отомстить за сынов Израиля мидьянитянам, и Моше-рабейну немедленно приказывает народу собрать воинов: «по тысяче от колена, по тысяче от колена для всех колен Израилевых». Раши поясняет, что обращение было адресовано и сынам колена Леви, что подчеркивается словами «для всех».
Возникает вопрос: если колено Леви также участвовало в сборе, то общее число воинов должно было составить тринадцать тысяч. Однако в Писании сказано: «И выделено было из тысяч Израилевых... двенадцать тысяч вооруженных для войны».
Рабби Овадия из Бертиноро — выдающийся комментатор Мишны, живший в XV–XVI веках, — предлагает свое объяснение:
«Раши поясняет, что Тора использует выражение «и выделено было», а не «и пришли», чтобы показать: народ не хотел идти на войну, пока их не заставили против воли. Они знали, что после победы над Мидьяном Моше-рабейну покинет этот мир, и не желали приближать его кончину. Это свидетельствует о том, насколько дороги были пастыри своему народу».
Действовать без личных расчетов
Бертиноро отмечает, что двенадцать тысяч воинов были призваны принудительно, и лишь одна тысяча — сыны колена Леви — отправились на войну добровольно. Неужели им не было дела до судьбы Моше? Напротив, колено Леви отличалось тем, что во всех своих действиях они руководствовались не личными расчетами, а исключительно волей Всевышнего: если Господь повелевает — они исполняют.
Так было и во время греха золотого тельца, когда Моше воззвал: «Кто за Господа — ко мне!». Тогда к нему немедленно собрались все сыны Леви, которые не участвовали в грехопадении. Они не поддались общей атмосфере замешательства, возникшей из-за неверных расчетов времени возвращения Моше с горы Синай. Если Моше сказал, что вернется — значит, так и будет.
Сыны колена Леви также совершили обрезание в пустыне, несмотря на риск, связанный с отсутствием северного ветра. Они исполняли заповеди без ухищрений и сомнений.
Рамбам в конце законов о шмите и йовеле подчеркивает, что каждый человек в мире может достичь уровня святости колена Леви, если «сбросит с себя бремя многих расчетов, которые ищут люди». Колено Леви служит примером того, как, отбросив сомнения, исполнять Божественную волю. Евреи во все поколения следовали этим путем, оставаясь верными своему призванию вопреки любым трудностям и испытаниям.
