Ответственность каждого из нас: как предотвратить насилие

Есть дни, когда боль уже не может оставаться внутри сердца. Она прорывается наружу: на улицах, в социальных сетях, в словах, а иногда и в актах насилия. В последние недели мы стали свидетелями картин, которые не хотели бы видеть: люди нападают на людей, язык становится инструментом силы, а споры лишь разжигают ненависть. Кажется, что стены, защищающие наше общество — уважение, сдержанность и способность видеть человека даже в оппоненте — начинают трескаться.

Легко осуждать насилие. Гораздо труднее спросить себя, что его питает. Я знаю, что насилие не начинается с кулака. Оно начинается гораздо раньше: с боли, которой не дали места, со страха, не получившего слов, с разочарования, которое копилось, пока не начало искать выход. В этом нет оправдания насилию, но есть ответственность за его предотвращение.

Вечер 17-го тамуза — день, когда были проломлены стены Иерусалима — подходящий момент для такого анализа. Еврейская история никогда не просила нас лишь помнить о прошлом. Она призывает каждое поколение спрашивать себя: какие стены проламываются у нас сегодня? Возможно, это уже не стены из камня, а те, что оберегали человеческое достоинство, способность спорить без ненависти и тонкую грань между разногласиями и насилием.

С заходом солнца начнутся «три недели» — дни национального самоанализа. Мудрецы учили нас, что разрушение началось не тогда, когда пали стены, а гораздо раньше — когда треснули сердца. Мы все уже долгие месяцы живем в реальности войны, тревоги, боли заложников, скорби семей, нагрузки на резервистов и постоянной неопределенности. В таких условиях наша способность регулировать эмоции истощается. Когда нет инструментов, чтобы вместить боль, она превращается в гнев, а гнев — в насилие.

Возможно, в этом и заключается одна из целей поста. Не потому, что Всевышнему нужен наш пост, а потому, что нам нужна остановка. Нужно заглянуть внутрь себя, спросить, как мы несем свою боль и как убеждаемся, что она не выплескивается на того, кто стоит перед нами. Властвовать над собой — вот урок поста. Он учит, что не каждый импульс должен получать немедленный ответ, что можно остановиться, прежде чем реагировать, и что истинная свобода — это умение выбирать, а не просто отвечать на раздражители.

Именно в период, когда всё вокруг горит, эта духовная и душевная работа становится особенно важной. Сейчас нам нужно меньше криков и больше слушания. Меньше ярлыков и больше любопытства. Меньше желания победить в споре и больше стремления сохранить общий дом.

Следуя этой вере, в этом году в течение «девяти дней» (с начала месяца ав и до девятого ава) мы проведем «Израильский салон». Это не встреча ради согласия и не попытка стереть разногласия, а пространство, где можно говорить по-настоящему. Слушать по-настоящему. Встретить человека, прежде чем встретить его позицию. Ведь именно так заново строят дом: не камень на камень, а человек к человеку. Не ждут, пока стены будут проломлены, а укрепляют то, что их держит.

Дом разрушается не в день, когда падают стены, а в день, когда сердца перестают поддерживать друг друга. Если 17-е тамуза — день, когда были проломлены стены, то «девять дней» могут стать временем, когда мы начнем строить их заново. Не стены, разделяющие нас, а стены сдержанности, слушания и взаимной ответственности. Наш общий дом мы построим не только камнями — мы построим его тем, как будем говорить друг с другом.

Бат-Галим Шаар — лектор по личной и национальной устойчивости, генеральный директор организации «День единства», проводящей проект «Израильский салон» в «девять дней».