Побеждает только мессианист: урок Шестидневной войны, который мы не усвоили
Герои Шестидневной войны были светскими мессианистами, чья вера в победу определяла ход истории. Подготовка долгосрочных военных планов — это проявление национального самосознания, которое сегодня зачастую подменяется отсутствием четких целей.
Им потребовалось два с половиной года, чтобы расследовать ту войну. Два с половиной года! Но в конце концов они сели с теми, кто ее вел, чтобы услышать, что именно произошло и как ЦАХАЛ пришел тогда к победе. Тогда — в Шестидневную войну. Им — исследователям исторического отдела ЦАХАЛа.
Когда возвращаешься к свидетельствам, обнаруживаешь, что они актуальны и в наши дни, хотя в войну Симхат Тора / «Железные мечи» / 7 октября мы вели себя иначе. Начало этого различия в поведении можно отметить на оси сознания.
Авиагруппы в железе
На этой неделе 59 лет назад ЦАХАЛ начал операцию «Мокед» по обнулению возможностей египетских и сирийских военно-воздушных сил. Планы этой операции были подготовлены за три года до этого, согласно указаниям, которые дал командующий ВВС генерал-майор Эзер Вейцман. Тем, кто претворил их в жизнь, был командующий ВВС генерал-майор Моти Ход, чьи показания исследователям истории ЦАХАЛа заслуживают изучения и сегодня, хотя их можно резюмировать одной короткой фразой: уверенность в себе приносит национальную безопасность.
Моти Ход рассказывает о концепции 67-го года, о том, как на следующий день после Дня независимости он прочитал в газете, что египтяне перебрасывают силы через Каир, чтобы устроить нам психологический трюк: «Я принял предположение главы АМАН, которое в то время разделяло почти все государство Израиль, что пока Насер завяз с 90 тысячами солдат в Йемене — он не решит вступить в войну таким простым способом. Поэтому мы все отнеслись к этому легко...»
Эта беспечность, в дополнение к тревожности, не умеющей определить источник страха, заставила ЦАХАЛ постоянно заниматься именно планами сухопутных войск. Никто не проверял, что происходит в ВВС. Генерал-майор Ход описал ситуацию как идеальную для него — никто не подавлял его на пути к бесконечности и далее: «Мое впечатление тогда, и я думаю, что я не ошибаюсь в этом впечатлении, было таково, что на том этапе ЦАХАЛ не верил, что у него есть силы завоевать весь Синай. Он думал, что может достичь какого-то локального достижения, о котором потом можно будет торговаться или закончить им войну... Эти планы прокручивались еще до закрытия проливов египтянами. Уже было ясно, что невозможно завоевать Синай, что невозможно уничтожить египетскую армию на Синае, и что нужно достичь достижений для политического торга. Никто не говорил об уничтожении всей египетской армии на Синае, никто не говорил о выходе к Суэцкому каналу, а говорили о захвате или об определенной операции в районе прорыва Рафиаха».
Я бы сказала, что остальное — история, но она повторяется. И этому мы тоже научились у армейской группы. Грозный приказ дня, изданный Моти Ходом, выглядит как документ, издания которого он уже ждал. Никто не застал его врасплох — прочтите сами.
Верили, день придет
Добавьте к истории генерал-майора Хода историю командующего Центральным округом Узи Наркиса, который в детстве спасся от погромов 1929 года, а в зрелости каждую субботу ходил к ближайшей к Стене Плача точке, веря, что придет день, и все это будет твоим. Светский парень из гимназии «Рехавия», да?
За два дня до освобождения Стены Плача он позвонил раввину Горену и попросил его запастись шофаром. Параллельно он сообщил своим коллегам по Генштабу, что если они не завоюют Старый город и Храмовую гору — это будет плач на поколения.
Здесь ученик
Послушайте Мотту Гура, командира резервной бригады десантников, который должен был командовать ею в боях на Синайском полуострове, но из-за расширения кампании она была переброшена в Иерусалим, вела тяжелейшие бои в Полицейской школе и на Гиват ха-Тахмошет (Арсенальной горке) и удостоилась чести освободить Старый город и Храмовую гору. Когда комбриг Гур объявил по связи командирам батальонов, что они вот-вот войдут в Старый город Иерусалима, о котором мечтали и к которому стремились все поколения: «Двигаться к воротам, финальное построение будет на площади наверху» — это произошло потому, что он, по сути, был тем еще мессианистом.
«Финальное построение будет на площади наверху» — это самая мессианская фраза в мире. Ход, Наркис, Гур — у них не было нашивок на форме, они жили в мессианском сознании и совершали мессианские действия.
Какой командир заранее говорит своим солдатам, что задача будет выполнена, когда Храмовая гора фактически будет в наших руках, и поэтому финальное построение будет «на площади наверху»? Это как если бы 14 октября 2023 года командир дивизии Газа сказал нашим силам: «Финальное построение, когда...» что? Ой. Мы не стремились к этой цели, и у нас нет понятия, как ее даже определить, спустя даже два с половиной года.
Мессия не приходит
За шесть лет до того, как он провозгласил «Храмовая гора в наших руках», Мотта сказал раввину Горену, что хочет ворваться во главе сил в Старый город. Он мечтал об этом, верил в это и считал, что так должен быть устроен мир, поэтому он был уверен, что это возможно — и поэтому это произошло. «Финальное построение будет на площади наверху» — это самая мессианская фраза в мире. Моти Ход, Узи Наркис, Мотта Гур — они были мессианистами. У них не было нашивок на форме, они жили в мессианском сознании и совершали мессианские действия. Нам нечего бояться нашивки «Мессия», пугает реальность, в которой у политического и военного руководства нет мессианского сознания, и оно готовит соответствующие планы в долгий ящик.
