Раввины «Цохр» против закона об изучении Торы: «Это осквернение Имени Божьего»
Организация «Цохр» приветствовала удаление пункта о приравнивании изучающих Тору к военнослужащим ЦАХАЛ, но раскритиковала дальнейшее продвижение закона. Раввин Давид Став подчеркнул, что Тора не может служить политическим инструментом для уклонения от гражданских обязанностей.
Организация раввинов «Цохр» выступила в среду против дальнейшего продвижения Основного закона об изучении Торы, даже несмотря на исключение из него пункта, вызвавшего широкий общественный резонанс и попытку приравнять учащихся ешив к военнослужащим ЦАХАЛ.
В официальном заявлении организации говорится, что, хотя удаление спорной нормы является «шагом в правильном направлении», это не решает фундаментальную проблему. «Тора не нуждается в Основном законе, чтобы доказать свою значимость. Наши мудрецы видели в изучении Торы высшую ценность, но никогда не соглашались с тем, чтобы изучающие её навязывали себя обществу, требовали привилегий или использовали Тору как инструмент для личной выгоды», — подчеркивается в тексте.
В «Цохр» утверждают, что даже в обновленной редакции закон фактически создает правовую базу для освобождения от службы, предотвращения санкций и предоставления льгот тем, кто не разделяет национальное бремя.
«Изучение Торы — это фундаментальная ценность еврейского народа, но оно не может служить оправданием для уклонения от заповеди защиты народа, особенно во время войны, когда солдаты, резервисты и их семьи несут тяжелое бремя. Использование Торы ради уклонения — это осквернение Имени Божьего», — отмечают раввины.
Председатель организации, раввин Давид Став, заявил:
«Изучение Торы — это душа еврейского народа, но именно поэтому нельзя превращать его в политический инструмент или способ получения привилегий. Удаление пункта, приравнивающего изучающих Тору к служащим, — это важный шаг, но само продвижение закона продолжает осквернять Имя Небес».
По словам раввина Става, истинная Тора воспитывает скромность, ответственность и готовность разделять тяготы жизни с обществом. Она не должна становиться оправданием для уклонения от ответственности перед народом Израиля и Государством Израиль.
