Религия И Государство

Вопрос работы общественного транспорта по субботам вновь стал одной из самых острых тем в отношениях религии и государства. На фоне недавних блокировок автобусов в Цфате и Иерусалиме, партии представили свои программы, а опрос показал, что подавляющее большинство светского и традиционного населения поддерживает введение транспортных услуг в выходные дни.

Призыв к партиям: представьте четкую политику также в сфере религии и государства, которая является неотъемлемой частью идентичности религиозно-сионистской общественности.

Предстоящая интеграция харедимного общества в израильскую жизнь требует создания экономических барьеров, аналогичных «стене», и одновременной разработки программ абсорбции. Это необходимо для сохранения безопасности и экономики страны.

В то время как Дни Катастрофы и Памяти регулируются национальным законом, вопрос работы бизнеса в канун Девятого ава остается в ведении муниципалитетов. Новый опрос показывает, что почти половина израильтян выступает за унификацию законодательства по этому вопросу.

«Основной закон: изучение Торы» вызвал бурю негодования у левых и прилив энтузиазма у ультраортодоксов. Обе стороны упустили из виду, что в эпоху пост-Основных законов подобные акты лишены реального конституционного веса.

Перед нами блицкриг реакционных законов, проводимый в последнюю минуту. Израиль отдает предпочтение религиозно-националистическому укладу жизни в ущерб свободному и демократическому государству.

«Основной закон: изучение Торы» стал лишь вершиной айсберга в конфликте с ультраортодоксальным истеблишментом. Ключевым моментом стал отказ включить в законопроект слова «приводящее к действию», предложенные раввином Тамиром Гранотом, потерявшим сына на войне.

Спустя более семи десятилетий после встречи Давида Бен-Гуриона и Хазон Иша спор о «полной телеге» уступает место другому вызову. Сегодня важно не то, чья телега несет больше ценностей, а то, готовы ли все части израильского общества сообща нести национальное бремя.

Внутри дискуссии о призыве ультраортодоксов утверждение о том, что иешивы сохраняют иудаизм, приводится как контраргумент к требованию о призыве. Однако стоит остановиться именно на нем, заняться им и задать по его поводу трудные вопросы. Потому что напряженность между правом служить и ценностью изучения Торы касается не только безопасности — она касается нашей национальной идентичности.

Партия «Религиозный сионизм» сосредоточилась на вопросах безопасности и поселенчества, фактически оставив сферу религии и государства под контролем ШАС и ультраортодоксальных фракций. Анализ показывает, что партия проигрывает в борьбе за назначения городских раввинов, контроль над религиозными советами и реформу кашрута.

Следует признать печальную истину: кризис призыва — это лишь верхушка айсберга в глубоком разрыве между государством и ультраортодоксальным населением. Меры по обеспечению соблюдения закона необходимы, как и справедливое распределение бремени, но атмосфера войны между сторонами не решит проблему.

В последние недели работы 25-го Кнессета коалиция активизировала продвижение ряда спорных законопроектов. Инициативы затрагивают вопросы военной службы, судебной системы, работы СМИ и механизмов государственного контроля.

Организация «Цохр» приветствовала удаление пункта о приравнивании изучающих Тору к военнослужащим ЦАХАЛ, но раскритиковала дальнейшее продвижение закона. Раввин Давид Став подчеркнул, что Тора не может служить политическим инструментом для уклонения от гражданских обязанностей.

На протяжении поколений таннаи, амораи и великие раввины наотрез отказывались использовать свой статус для получения привилегий. Однако закрепление статуса изучающих Тору в Основном законе не преследует цель защитить мир Торы.

На «Национальном молле» в Вашингтоне проходит масштабный молитвенный фестиваль, приуроченный к 250-летию США. Мероприятие вызывает энтузиазм у евангелических сторонников Дональда Трампа, однако провоцирует протесты правозащитников, опасающихся нарушения принципа разделения церкви и государства.

Расстояние между новым раввином Тель-Авива и его жителями столь же велико, как от Тель-Авива до Тегерана. Для большинства граждан местный раввин неактуален, однако он получает гарантированную должность почти пожизненно. Благородное видение раввина Кука разбилось о политическое делячество.

Отсрочка заседания в БАГАЦе не создала бы никакой угрозы жизни. С другой стороны, подстрекательские призывы к «войне» со стороны руководителей государственной религиозной судебной системы против главы гражданской судебной системы равносильны угрозе национальному единству.