Разрушить лагерное разделение

Избиратели национального лагеря, и особенно представители религиозно-сионистской общественности, в эти дни пребывают в замешательстве. Даже чемпионат мира не может приглушить чувство стыда и гнева, бурлящее по отношению к руководству. Но отчаяние и разочарование не являются планом действий и уж точно не заменяют глубокого самоанализа. Эта общественность обязана честно спросить себя: не пришло ли время пересмотреть маршрут? Не пора ли выйти из закрытой эхо-камеры? Действительно ли партия Бецалеля Смотрича верно представляет фундаментальные ценности религиозного сионизма?

Каждый выпускник государственно-религиозной системы образования и движения «Бней Акива» воспитывался на святости государственности. Каждый ученик хорошо знаком с бессмертным равносторонним треугольником: «Тора Израиля, народ Израиля и земля Израиля». Поэтому стоит время от времени — особенно в свете законодательных шагов последних дней — проверять, действуют ли избранные представители, которые должны воплощать эту концепцию, в соответствии с этими ценностями, или же они предали их.

Идея государственности является одним из краеугольных камней религиозно-сионистского мировоззрения. Она гораздо выше чисто функционально-технического аспекта, как предупреждали мудрецы: «Если бы не страх перед властью, люди живьем проглатывали бы друг друга».

Правильно и уместно рассмотреть также практическое значение второй ценности в треугольнике — «земля Израиля». Министр Бецалель Смотрич, правда, действует честно в пользу своего идеологического учения и энергично борется за укрепление поселенческого движения в Иудее и Самарии. Но как ценность поселенчества сочетается с бессмертным и пронзительным высказыванием Моисея-пророка сынам Гада и Рувима, которые просили заселить землю за Иорданом:

«Неужели братья ваши пойдут на войну, а вы останетесь здесь?»

Ценность самой Торы также попирается этим правительством. Своими собственными руками правительство Израиля принимает и легитимизирует ультраортодоксальный подход, который видит в сионизме ценность, чуждую и отчужденную от Торы. Поэтому пришло время отвернуться от нынешнего правительства.

Верно, есть много причин продолжать мириться с существующим положением. Трудно поддерживать альтернативное правительство, когда часть лагеря, которая должна составлять его важный компонент, ежедневно сыплет угрозами в адрес религиозной общественности. Разумный человек не готов к тому, чтобы его перевоспитывали. Ему трудно принять реальность, в которой члены его семьи, служащие сотни дней на изнурительной резервистской службе, обвиняются в ложных наветах, будто они «любят убивать детей». Он категорически отказывается мириться с угрозами, согласно которым на следующий день после выборов разрушат его дом и дело всей его жизни. Можно перечислить еще много причин.

Несмотря на это, верующая и государственно мыслящая общественность обязана найти в себе мужество поддержать разрушение существующего лагерного разделения. Последние законы учат нас, что мы обязаны найти альтернативу — чтобы преодолеть разрушительный трайбализм и лагерное разделение, угрожающее всем нам.