Семь слов, которые сводят с ума конкурентов: феномен Маги Табиби

Если судить по уровню желчи, насмешек и сарказма в студиях новостей мейнстримных СМИ, общественное пространство в Израиле столкнулось с угрозой сознанию нового типа. Она приходит в образе красноречивой ведущей, которая каждый вечер бросает вызов рутине медийных «племенных» выпусков новостей с помощью выверенной формулы из семи слов из Книги Псалмов.

На первый взгляд, внимание к этому медийному событию кажется зацикленностью на мелочах. Однако это не так, учитывая депрессивный дух, веющий в других студиях: американские горки тревог, комментаторы, предрекающие катастрофы, и медийный ренессанс движения «нам нечего там искать» (в Ливане). К этому добавляется предательство Трампа по отношению к своему союзнику, Израилю, и превращение его в «обвиняемого», вместо того чтобы в центре дискуссии оказалась его капитуляция и непостоянство.

Поэтому стоит взглянуть на стих, которым Маги Табиби с 14-го канала завершает свой выпуск: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его», — выражая благодарность Творцу за чудеса и знамения, которые Он совершает с нами.

Для многих эти слова — как прохладная вода в жаркий день, особенно в реальности, где усталость, слабость и деморализация овладевают дискурсом. Напротив, на конкурирующих каналах тяжело воспринимают это «событие с Псалмами», длящееся уже три месяца, и относятся к нему как к враждебному еврейскому вторжению в медийное пространство, монополистами которого они себя считают.

Никакого принятия сложности. Ни плюрализма, ни толерантности, и упаси Боже, никакого истинного выражения веры в Творца мира — лишь циничные насмешки (Равив Друкер, Матан Ходоров и другие), обвинения в «пустом жесте», «заискивающем китче» и «эмоциональной манипуляции».

Глава в сериале

Позвольте предложить другой взгляд на эту панику: истерические реакции на слова псалмопевца проистекают из понимания того, что Табиби не оторвана от реальности, а ее критики остались позади. Это опасение, что общество меняет правила игры, что еврейская идентичность становится частью медийного языка, и что у этого могут быть политические последствия.

Ведущие на других каналах смущены, потому что они выросли на принципах «здесь», «сейчас» и «немедленно». Библейская фраза им не по душе, поскольку она требует поднять голову от ног и взглянуть на реальность сверху, а также потому, что такой текст транслирует обязывающее еврейское сознание, опираясь на наследие как на источник силы.

Это другой язык, не тот, на котором говорили с нами все эти годы, точно так же, как коллективные молитвы «А-Гомель» и «Шма Исраэль» из уст бойцов на поле боя — молитвы, отражающие веру в правоту пути, — в прошлом выводили некоторых из них из себя.

---

В студиях, конкурирующих с 14-м каналом, спешат навесить ярлык «религиозного навязывания». Там отказываются понимать, что для миллионов евреев стих из Псалмов — это культура, традиция и общий национальный язык, а не только религия. После 7 октября общество заново открывает древние тексты, на которые ни у одного сектора нет прав собственности, и находит в них якорь в час беды.

Когда посол США в Израиле Майк Хакаби опирается на подобные тексты и объясняет, что «народ Израиля живет выше законов природы», трудно «наехать» на него. Табиби, напротив, является легкой мишенью для хихиканья, хотя она профессиональная и интеллигентная журналистка.

В США ведущие эксперты Fox News Лора Ингрэм и Шон Хэннити регулярно вплетают в эфир веру в Бога и заканчивают фразы словами «God bless you». Почти никто в США не насмехается над ними так, как здесь над Табиби. Большинство зрителей там понимают, что ведение программ не требует культурной лоботомии. Друкер и компания, напротив, страдают от эмоциональной слепоты и отсутствия понимания еврейско-израильской души.

Табиби транслирует острое послание, чуждое их «реальным новостям». Оно проясняет, что происходящее сейчас — лишь одна глава в сериале «народ Израиля во все времена». Табиби предлагает пропорции и надежду. «Древние слова дают мне силу. В древних голосах я найду исцеление», — писала Наоми Шемер. Табиби делает для нас то же самое.

Формула Артура

Много лет назад советник Нетаниягу Артур Финкельштейн утверждал, что в Израиле существует один вопрос, предсказывающий модели голосования: кто ты больше, израильтянин или еврей? Если человек отвечает «израильтянин» — он голосует за левых; если «еврей» — за правых.

Однако реальность изменилась. Дихотомическая формула Финкельштейна менее точна. Перегородка прорвана: еврейский интерес и желание связи между актуальностью и еврейскими корнями пересекают политические лагеря. Немногие, кто застрял с формулой Финкельштейна, — это люди медийной элиты. Возможно, поэтому они видят в смешении стиха из Псалмов с актуальными событиями почти «святотатство».

Тот, кто хочет найти путь к сердцу еврейской общественности, должен принять еврейский колорит, вместо того чтобы пытаться убежать от него. СМИ во всем их многообразии в конечном итоге пойдут по этой борозде. Это лишь вопрос времени, когда Табиби станет «неинтересной», потому что будет еще много других «Табиб» и «Табиби».