«Современная укорененность»: история, которая должна определять дипломатию Израиля
Мы привыкли оценивать мощь Израиля через военную силу и экономику, однако упускаем третий, возможно, самый важный компонент — историю. В XXI веке одного лишь нарратива о выживании недостаточно: сегодня Израилю необходима стратегия «укорененной современности».
Мы привыкли оценивать мощь Государства Израиль через два основных параметра: военную силу и экономику. Нет сомнений, что оба они жизненно важны. Но кажется, что мы упускаем третий компонент, и, возможно, самый важный из всех: историю. В XX веке мы рассказывали миру ясную и мощную историю: Холокост и возрождение. Еврейский народ, который преследовался и уничтожался, восстал из пепла и основал государство. Это был нарратив, который трогал сердца. Однако в XXI веке этой истории уже недостаточно.
Мир изменился — и мы тоже. Сегодняшний Израиль — это не только история выживания, но и созидания. Государство, которое соединяет корни возрастом в тысячи лет с прорывными технологическими инновациями. Это история «укорененной современности», и она должна стать фундаментом нашей дипломатии.
Укорененная современность — это понимание того, что государство не может развиваться технологически, экономически и социально без опоры на свою историческую и культурную идентичность. Особенно на Ближнем Востоке, где традиции формируют общественное сознание, требуется синтез: современность, чтобы процветать в глобальном мире, и корни, связывающие нас с этой землей.
1979 год имеет ключевое значение для понимания этого принципа. Его последствия ощущаются вплоть до сегодняшнего противостояния с Ираном. В тот год был подписан мирный договор между Израилем и Египтом. Президент Египта Анвар Садат действовал не только исходя из военно-экономических интересов. Он облек этот шаг в глубокий культурно-религиозный язык, представив его как естественное продолжение египетской и исламской идентичности, а также исторической памяти еврейского народа.
С другой стороны, тот же год принес миру исламскую революцию в Иране. Там было выбрано противоположное направление: возврат к религиозным корням при полном отвержении современности. Результатом стал антизападный режим аятолл. Это модель «корней без современности», которая привела к затяжному конфликту в регионе и череде катастроф, продолжающихся по сей день.
Но история на этом не заканчивается. После убийства Садата Египет, как и Иордания, фактически отказались от обращения к общим корням, сделав ставку исключительно на силу современности. Соглашения с Израилем соблюдались, но оставались «холодным миром». Без глубокого внедрения в общественную идентичность они не стали общим нарративом. Результат — политическая стабильность на фоне глубокого социального отчуждения.
В этом контексте «Соглашения Авраама» выступают ярким примером иной модели. Они опираются не только на интересы безопасности и экономики, но и на общую историю — связь с авраамическими корнями и более широкой региональной идентичностью. Дискурс смещается от споров о принадлежности земли к идее о том, что земля принадлежит всем нам, и мы должны вместе строить общее будущее. Это попытка создать более широкую базу для общественной легитимности.
Одной современности недостаточно, а одни лишь корни ведут к катастрофе. Только их сочетание создает стабильную, легитимную и устойчивую реальность. Для Израиля это главный стратегический урок.
Автор — предприниматель, автор книги «Еврейский век» и член Коалиции за региональную безопасность.
