Суверенитет на холмах: граница, которую нельзя переходить
Акты разрушения, поджогов и насилия, даже совершенные евреями, противоречат Торе и еврейским ценностям, которые прививали нам поколения лидеров и раввинов. Именно во имя веры и поселенчества необходима четкая линия, разделяющая легитимную борьбу и скатывание в беззаконие.

Шесть лет назад я проснулся утром и просмотрел сообщения перед началом рабочего дня в религиозной средней школе, которой руководил в иерусалимском квартале Катамоним. В одной из заметок на новостном портале я прочитал, что в крошечной мечети в соседнем квартале Шарафат была совершена акция «Таг мехир». Когда я прибыл на место, зрелище было невыносимо тяжелым: скромная мечеть оказалась обугленной и оскверненной. На входе краской из баллончика были выведены слова «месть», «Таг мехир» и, что хуже всего, нарисован Маген Давид. Символ, олицетворяющий красоту нашего народа и наши благородные ценности, был использован злоумышленниками, решившими сжечь молитвенный дом другой религии ради сомнительного заявления.
Четырьмя годами ранее я уже чувствовал этот запах. Тогда арабские преступники подожгли лес рядом с поселением Неве-Цуф в Биньямине, намереваясь довести огонь до жилых домов. Дом родителей моей жены, как и весь старый квартал, пострадал от рук тех, кто решил жечь, чтобы заявить о чем-то важном для них.
Я не считаю, что эти события схожи по своим мотивам и контексту, но мои органы обоняния стерли различия, подчеркнув то, что уже воняло гарью. Я задался вопросом: какова наша воспитательная роль в этот момент? Каково место руководителей в сфере образования и общины? Я беседовал с учениками и коллегами о выборе — жечь вместо того, чтобы воспитывать и созидать. Я всегда призывал своих подопечных творить добро, следуя примеру отцов-основателей нашего народа.
У меня нет сомнений, как у верующего еврея-сиониста, в важности поселенчества на всей земле Израиля, и я убежден, что палестинский терроризм во всех его проявлениях является одним из худших явлений в мире. Но нам нельзя учиться у них или перенимать методы их террора.
Акты разрушения, поджогов и насилия, даже совершенные евреями, не являются «еврейским террором» — это просто терроризм, противоречащий Торе и тем ценностям, которые передавали нам наши лидеры и раввины во всех поколениях, в том числе в диаспоре.
К сожалению, инциденты «Таг мехир» не новы, но масштаб растущего насилия, а особенно дерзость и наглость, с которыми совершаются разрушения, превратили эти тяжелые поступки в нечто почти обыденное. Молчание большинства руководителей проистекает из тяжелого замешательства и опасения, что усилия по развитию поселений пострадают, если мы начнем жестко осуждать и обуздывать радикальные элементы нашей молодежи. Однако в отсутствие управления и суверенитета на государственных землях и на холмах, наряду с отсутствием семейных и галахических рамок, явления в духе «Повелителя мух» будут возникать на каждом участке.
В последнее время, вследствие учащения инцидентов, начали звучать решительные осуждения со стороны органов безопасности, политиков и раввинов. Правительство даже выделило 130 миллионов шекелей министерству обороны для этой цели. Но почему не министерствам образования или социального обеспечения? С каких пор министерство обороны отвечает за воспитательные задачи?
Нет смысла в очередных статьях с осуждениями или формальных кивках головой перед газетными заголовками. Нет смысла перекладывать ответственность. Мы, люди образования, должны действовать ради подлинного внутреннего изменения. Мы обязаны требовать от себя — представителей общины, поддерживающих поселенчество и обладающих четкими еврейскими и сионистскими ценностями, — взять на себя болезненную и глубокую ответственность за воспитание нашей молодежи и его последствия.



