Тегеран — это здесь? Вы видите, что это приближается?

Кнессет готовится принять закон, разрешающий гендерную сегрегацию в академических учреждениях. Параллельно с этим стало известно, что в Бней-Браке планируется введение разделения полов на тротуарах. Тот, кто считает, что речь идет о двух разрозненных событиях, упускает общую картину. Ультраортодоксы и примыкающие к ним «хардальники» (национал-харедим) стремятся сформировать общественное пространство, в котором господствуют нормы, не имеющие под собой почвы в еврейском законе (Галахе). А если Верховный суд попытается их остановить? Как и в случае с уклонением от службы, мы рискуем столкнуться с принятием новых религиозных Основных законов. Например, Основного закона: о скромности.

Перегородка в синагоге, торжества с разделением мужчин и женщин и раздельные пляжи были привычным делом и в прошлом. Однако еще три десятилетия назад гендерной сегрегации в других общественных пространствах не было и следа даже в самых радикальных ультраортодоксальных общинах. Эта практика набирала обороты по мере роста общины и, прежде всего, по мере того, как у нее появлялось больше политической силы для навязывания экстремистских религиозных норм. Все началось в 90-х годах, когда БАДАЦ (раввинский суд) общины «Эда Харедит» постановил, что необходимо соблюдать гендерную сегрегацию в автобусах. Оттуда явление распространилось на другие сферы. Сегодня сегрегацию можно встретить почти во всех аспектах жизни ультраортодоксального сектора. Пока что — в ультраортодоксальных городах. Но скатывание на дно, то есть исключение женщин из любого общественного пространства и их оттеснение за перегородку, реальную или пространственную, — лишь вопрос времени.

Картина пугающая. Помимо почти тотальной сегрегации в системе религиозного образования, она проникает в академические учреждения, на рабочие места, в автобусы, магазины, поликлиники, на кладбища, рекламные щиты, радиостанции, в газеты, на государственные церемонии, представления и теперь — на тротуары. Тот, кто думает, что это остановится на улицах Бней-Брака, не усвоил урок последнего десятилетия. На первом этапе сегрегация перекинется на города с крупными ультраортодоксальными общинами и на рабочие места, где трудятся ультраортодоксы, а затем — на остальное израильское пространство.

Израиль — еврейское государство, и необходимо позволить евреям вести образ жизни в соответствии с их верой. Галаха действительно устанавливает нормы скромности, и в таких местах, как синагоги и пляжи, сегрегация является принятым ортодоксальным стандартом. Однако явления экстремальной сегрегации в любом пространстве — это стандарт, совершенно чуждый даже Галахе.

Что еще важнее: Израиль — не религиозное государство. Наряду со своей еврейской сущностью, это демократическая страна. Исключение женщин из все большего числа пространств противоречит фундаментальным концепциям, на которых было основано Государство Израиль. В каждом из этих случаев это угрожает нанести тяжелый удар по равенству женщин и фактически позволяет их исключение из жизни общества. Этот ущерб угрожает ультраортодоксальным женщинам, согласны они на это или нет. У них нет реального голоса в общине. Но по мере распространения этой практики цену за нее предстоит платить женщинам во всем израильском обществе. Если, например, тротуары будут перекрыты для ультраортодоксальных женщин, они фактически будут перекрыты для всех женщин.

Действительно, эти порядки подлежат судебному контролю. На протяжении многих лет именно Верховный суд сдерживал это явление. Но по мере того, как ультраортодоксы накапливают силу, существует опасность, что они обойдут и Верховный суд. Основной закон: об изучении Торы, принятый Кнессетом на прошлой неделе для легализации уклонения от службы, станет моделью. Чтобы узаконить гендерную сегрегацию, они примут Основной закон: о скромности. И это поставит точку в той жизни в Израиле, которую мы знаем.

Принято предупреждать, что «Тегеран — это здесь», но если мы не остановим этот бег в бездну экстремизма и исключения, даже экстремисты режима в Тегеране позавидуют религиозным стандартам, которые будут навязаны общественному пространству в Израиле. Чтобы предотвратить это, необходимы правила игры и защита базовых прав человека от большинства, которое может становиться все более радикальным.