Тест для Аббаса: почему интеграция арабов необходима Израилю
Включение партии РААМ в коалицию — это не идеальный, но необходимый шаг, представляющий собой меньшее из зол. Исключение пятой части населения из процесса принятия решений превратит Израиль в дискриминационное государство, которое рискует стать изгоем на международной арене.
Возможно, это посттравматический шок после резни 7 октября, укоренившийся в коллективном сознании Израиля, в сочетании с постоянными инъекциями политического радикализма в дискурс, привел к тому, что маргинальные позиции стали восприниматься как «норма». В этом контексте показательны слова министра финансов Бецалеля Смотрича, заявившего, что включение партии РААМ в коалицию было «несравненно более тяжким шагом», чем сама резня 7 октября, которую он назвал лишь «тактическим провалом». Это высказывание отражает мировоззрение, характерное для политического течения, которое представляет Смотрич: подозрительность и враждебность по отношению к неевреям и отрицание права на равенство для арабских граждан, которых он называет «временными жителями».
Слова Смотрича вызвали бурю негодования из-за преуменьшения трагедии 7 октября, однако гораздо меньше внимания было уделено опасности огульного исключения арабского сектора из процесса принятия государственных решений. Даже представители центра, входившие в «правительство перемен» вместе с РААМ, сегодня предпочитают «плыть по течению», опасаясь, что партнерство с арабами будет негативно воспринято обществом. Вместо того чтобы выступать авангардом и предлагать свежие идеи, они выбирают путь политической осторожности.
«Память золотой рыбки» заставляет израильтян забыть об энергичных попытках Биньямина Нетаниягу заручиться поддержкой Мансура Аббаса. Этот шаг был сорван тем же Смотричем, после чего сформировался официальный нарратив, представляющий РААМ частью «заговора братьев-мусульман», а самого Аббаса — как приверженца «такии» (религиозного сокрытия). Из общественного дискурса старательно вычеркиваются факты: тишина в арабском секторе после 7 октября, вызвавшая разочарование у Яхьи Синвара, и неоднократные заявления Аббаса о признании Израиля еврейским государством. Эти позиции он отстаивает как на иврите, так и на арабском языке, подвергаясь за это жестким нападкам со стороны радикальных палестинских элементов.
Отношение к участию арабов в будущей коалиции станет тестом для всего израильского общества. Гражданам необходимо поставить под сомнение «аксиомы», продвигаемые сверху под прикрытием «уроков 7 октября», которые на деле являются кампанией по делегитимации, продиктованной циничными политическими мотивами и религиозным императивом одного сектора. Общество должно требовать от партий четких идеологических платформ вместо двусмысленности в вопросах связи с арабским населением.
Путь к доверию избирателей лежит не через идеологическое сглаживание углов, а через мужество и готовность к глубоким переменам. «Трюк» с обещаниями перед выборами и их нарушением после доказал свою разрушительность. Важно помнить: нынешние «уроки» и подозрительность к арабам — это не результат глубокого стратегического анализа, а попытка инженерии сознания со стороны тех, кто был причастен к созданию концепции 7 октября, но так и не взял на себя ответственность. Теперь они пытаются представить себя вестниками «трезвого исправления», продвигая идею о том, что сила — единственный способ поведения в регионе.
Практическое воплощение этого подхода мы видим в нарастающем насилии в Иудее и Самарии, которое грозит перекинуться на общее пространство проживания евреев и арабов внутри «зеленой черты». В обществе, где преступность растет, руководство слабеет, а отчуждение усиливается, взрыв — лишь вопрос времени. Альтернативой этому является идея интеграции, продвигаемая РААМ. Она далека от совершенства, но представляет собой меньшее из зол по сравнению с внутренним возгоранием.
Граждане должны задаться вопросом: какое государство мы строим? Исключение пятой части населения из политической жизни в сочетании с контролем над тремя миллионами палестинцев в Иудее и Самарии неизбежно приведет к созданию страны с «балканскими» характеристиками — государства, основанного на дискриминации, которое будет отвергнуто соседями и станет изгоем в международном сообществе.
Д-р Михаэль Мильштейн — старший исследователь Центра Даяна в Тель-Авивском университете, автор книги «Поколение потопа».
