Требуется настоящее изучение общественных наук
Консервативные правые привыкли критиковать прогрессивизм в кампусах США, однако теперь они стремятся внедрить схожие концепции в израильские институты высшего образования. В то время как в Америке пересматривают границы политики разнообразия, в Израиле правые силы настаивают на её наиболее радикальных формах.
Одним из первых шагов Дональда Трампа после вступления в должность президента США в 2025 году стало резкое сокращение программ DEI — «разнообразия, равенства и инклюзивности» — в государственных учреждениях и прекращение федерального финансирования вузов, которые их внедряли. Позиция новой администрации заключалась в том, что эти программы, изначально призванные исправить историческую несправедливость, превратились в инструменты идеологического принуждения, регулирующие идентичности и ограничивающие общественный дискурс.
В Израиле же происходит почти обратный процесс. Во имя идеологии, выдающей себя за консервативную, часть правых сил уже не довольствуется существующими механизмами поддержки, которые реализует израильская академия, несмотря на то что речь идет о широком спектре стипендий, подготовительных курсов, целевых бюджетов и корректирующей дискриминации для групп, страдающих от недостаточного представительства. Они требуют расширения этих мер.
Среди всех групп, пользующихся программами DEI, ультраортодоксальный сектор за последнее десятилетие удостоился беспрецедентных инвестиций, оцениваемых в миллиарды шекелей. Государство создало отдельные учебные потоки, специализированные кампусы и широкие механизмы приема. Это самая масштабная программа академической инклюзивности в истории Израиля. Несмотря на это, политические круги из религиозно-националистического лагеря требуют её дальнейшего расширения через специальный закон, оказывая давление на академию с целью изменения её базовых принципов. Во имя разнообразия от вузов требуют сегрегации, а во имя инклюзивности — адаптации не только культурной, но и ценностной.
В этом кроется глубокая ирония. Академия не может существовать как совокупность разделенных культурных анклавов, каждый из которых действует согласно уникальному политическому и социальному коду. Этот процесс напоминает именно те американские прогрессивные концепции, которые израильские правые привыкли высмеивать. Он включает в себя политику идентичности, требование «адаптированных» пространств и убеждение, что общественные институты должны формироваться вокруг характеристик каждой общины. Иными словами, пока в США проводится критическая ревизия политики разнообразия, в Израиле консерваторы стремятся принять её самую крайнюю версию.
Значительная часть моей работы — как юриста, так и академического лидера — была посвящена обеспечению доступности высшего образования для исключенных групп. Моё глубокое убеждение заключается в том, что академия должна открыться для тех, кто не получил шанса стать её частью. И все же существует разница между открытием ворот и демонтажем основополагающих принципов академического пространства, между инклюзивностью и подчинением, между разнообразием и созданием системы, в которой каждая группа требует отдельных правил.
Роль академии заключается не только в том, чтобы отражать общество, но и в том, чтобы сталкивать его части друг с другом, бросать вызов представлениям различных групп, создавать общее пространство и учить сосуществовать внутри сложности. Именно поэтому дискуссия вокруг закона о гендерной сегрегации — это не только юридический вопрос. Это спор об облике израильского общества и о том, означает ли равенство расширение возможностей или дальнейший распад пространства на племена, у каждого из которых есть свои уникальные требования и механизмы предпочтения.
И, возможно, самый важный вопрос: как случилось, что именно те, кто объявляет войну «прогрессу», стали главными сторонниками самой масштабной и влиятельной корректирующей дискриминации в Израиле?
Профессор Ифат Битон — юрист и президент академического колледжа «Ахва».
