Закон об «Основном законе об изучении Торы» — свидетельство упадка ультраортодоксального политиканства

Трудные дни переживает народ Израиля, и наша семья — не исключение. Потрясение, унижение и гнев, которые я испытал, ознакомившись с законопроектом об «Основном законе об изучении Торы», лишь усугубляют это тяжелое чувство.

Вот уже почти три года значительная часть общества несет на себе огромное бремя, которого требует непрекращающаяся борьба: чрезвычайно длительная резервистская служба, раненые и инвалиды, солдаты, чья психика была подорвана, семьи, в которых отсутствие отца разрушает привычный уклад, и, конечно, семьи павших, потерявшие сыновей, дочерей, супругов — жизни, оборвавшиеся в один миг.

Это общество прекрасно осознает важность ценностей, на которых оно выросло. Нам не нужен закон, чтобы прояснить или заявить о значимости выхода на бой в час беды. Не нужен закон, чтобы обосновать ценность товарищества, которая, на мой взгляд, не менее важна, чем профессионализм и воинское мастерство. Солдатам также не требовалось вспоминать уроки обществознания, истории еврейского народа или Танаха перед тем, как вступить в бой.

Оказывается, есть часть общества, которая требует законодательного подтверждения того, что их занятие важно, что изучение Торы — это ценность в наследии еврейского народа.

Когда моему сыну Шаули, да отомстит Всевышний за его кровь, было 15 лет, мне позвонил глава ешивы и рассказал, что Шаули подрался с другом, попросив меня поговорить с ним и объяснить, что насилие — это не выход. Я ответил главе ешивы: «Какое счастье, что вы позвонили, ведь за все 15 лет я ни разу не говорил с ним на эту тему».

И вот теперь, спустя 3000 лет существования еврейского народа и почти 80 лет с момента создания государства, возникла необходимость принять закон, который «прояснит» ценность изучения Торы.

Мои дети изучают Тору с того момента, как пошли в детский сад. Ценность этого учения они впитали с рождения.

Они не нуждаются в этом законе. Ультраортодоксы также не нуждаются в нем. Лишь единицы в народе Израиля станут спорить с важностью изучения Торы и Танаха; это неотъемлемая часть нашей идентичности.

Закон, который собираются принять, не имеет отношения к Торе. В нем нет абсолютно ничего общего с ее ценностью. Весь он предназначен для того, чтобы уравнять условия тех, кто изучает Тору, с теми, кто идет в бой — это учение ради получения награды. Закон, как и приостановленный законопроект об уклонении от призыва, касается исключительно денег, которые будут получать изучающие Тору. Он определяет их как «служащих» народу Израиля.

Законодатели не нашли иного слова для описания изучения Торы, кроме как «служба народу Израиля». Слово «служить» неразрывно связано с теми, кто служит в ЦАХАЛ. Выбор этого термина — это наглость, дерзость и неуважение к тем, кто несет службу в армии.

Я приведу лишь одно напрашивающееся сравнение, которое подчеркнет ту низость, до которой дошли ультраортодоксальные дельцы: последствия «службы» в стенах учебного заведения (бейта-мидраша) могут привести к «катастрофам» вроде сна на пюпитре, пролитых чернил на рубашку или голода из-за опоздания в столовую. Настоящие же служащие готовы отдать свои жизни ради спасения народа Израиля. Они — истинные ученики рабби Акивы, который толковал выражение «всей душой твоей» как готовность отдать жизнь, если того потребует момент.

Автор — Цвика Гринглик, отец капитана резерва Шаули Гринглика, благословенна его память, погибшего в бою на севере сектора Газа 26 декабря 2023 года.