Женщина, убегающая от факела: когда государство не понимает, что виновато само

Хана Ласло отсутствовала на церемонии зажжения факелов. Мы упустили этот пик, на котором провокационная «Мариума», несущая на своих плечах и «Невсу», и «Штисель», и «Гиват Хальфон», и «Кунилемль», и «Савта Зафта», и многое другое, могла бы расчувствоваться на сцене и сказать, что она — маленькая Ханеле, пробившая стеклянный потолок, — всегда видела Освенцим на заднем плане во всем, к чему прикасалась. Что она — дочь уцелевших в огне Холокоста, говорившая в детстве на идише, и израильский театр для неё — это тоже сионизм. Это мог быть чистый и возвышенный момент, жаль, что его у нас отняли.

Тот, кто умолял Ласло не сотрудничать с «церемонией Мири Регев», забил себе гол слева, а тот, кто любит «церемонии Мири», но счел Хану Ласло недостаточно подходящей — нанес изъян церемонии своих прямых избранников справа. Политика идентичности пытается разрушить церемонию зажжения факелов снизу, и наш гражданский долг — не позволить этого. Действительно, политики впихивают туда «джинсу» (скрытую рекламу), а другие политики пренебрежительно относятся к мероприятию, но мы знаем правду. Тот, кто смотрел трансляцию (она доступна на YouTube), познакомился с образцом преданных и разнообразных израильтян, с трогательным художественным выбором и одним потрясающим дирижером — Томом Коэном, который танцует музыкальную свободу и дает новую интерпретацию понятию «полная победа».

Проверь себя: являюсь ли я ультраортодоксом?

В список зажигающих факелы в 2020 году была включена Хани Лифшиц, посланница Хабада в Катманду. Милая ультраортодоксальная женщина вошла в сердца израильтян после драмы, транслировавшейся в прайм-тайм; те, кто не встречал её на Востоке, видели её образ на малом экране и были очарованы её непосредственной любовью к людям. Эта любовь не заразила «Раввинский суд Хабада в Святой Земле», который расклеил против неё персональный пашквиль: «Настоящим уведомляем вас, что вы должны отменить свое участие в церемонии. Полномочия на одобрение участия в подобных церемониях... находятся в руках Объединения хасидов Хабада... и во главе их — Раввинский суд Хабада».

Бедная Хани опубликовала тогда болезненное извинение, заявив, что она «не может входить в огонь раздора». В каждом поколении женщина убегает от поднятия факела из-за огня раздора, а израильское общество не понимает, что оно сжигает само себя.

Эксперты по религиозному пламени объясняли тогда, что раввины Хабада запретили Хани участвовать в церемонии, потому что связь этого хасидута с государством амбивалентна: сотрудничество с властями и полная мобилизация ради материального и духовного благополучия граждан соседствуют с воздержанием от идентификации с его символами и церемониями, так как это светское государство.

Не попали ли мы как общество давно в эту ловушку избирательности и не стали ли сами религиозными фанатиками? Не напоминает ли линейка, которой мы измеряем государство, его церемонии и символы, линейку суда Хабада?

В 2011 году мы были потрясены, когда раввин Шимон Розенберг, отец посланницы Ривки Хольцберг, убитой вместе с мужем в теракте в Мумбаи, зажигал факел и, чтобы провести мероприятие, не сжигая себя в своей среде, сказал: «И во славу Государства Земли Израиля». В перспективе отмен и исключений, которые мы переживаем сегодня в израильском обществе — от ведущих, которые боятся выступать на церемонии, чтобы не подвергнуться остракизму, до артистов и зажигающих факелы, — кажется, что дедушка Мойши-хабадника был человеком исключительного мужества.

---

Проверь лауреата: заинтересован ли он?

Профессор Ави Ривкинд, лауреат Премии Израиля за вклад в жизнь общества и государства, выступая от имени лауреатов, сказал: «Мы пришли из разных миров, но есть одна вещь, которая нас объединяет — мы все любим эту страну больше, чем любую награду, которую нам могут вручить». Это звучит само собой разумеющимся, но на фоне выбора президента США и его неявки на церемонию (Мессия не приходит, Мессия также не звонит и не присылает рилс), возможно, речь идет о неком базовом условии, которое стоит проверить. Чтобы мы не промахнулись.

Танах? Меня экзаменовали в министерстве

Викторина по Танаху — это самая упущенная вещь в наш День независимости, но она является верным зеркалом перемен, произошедших в нас как в обществе.

Давид Бен-Гурион основал викторину по Танаху, потому что Книга Книг — это наш базис: исторический, юридический, географический, семейный, сознательный, культурный. Он решил, что викторина будет проходить в День независимости, и возложил её организацию на армию в знак важности дела.

С годами викторина перешла в ведение Министерства образования, а Танах перешел в ведение... чье на самом деле? Кто здесь еще читает Танах? Гениальность викторины заключается в том, что нужно просто читать книгу.

Речь не идет об интерпретационных хитросплетениях, и поэтому среди участников не должно быть религиозного или вероучительного превосходства. Танах — это предмет, изучаемый во всех образовательных потоках, и поэтому эта область доступна для всех желающих.

Эта книга иногда пугает все сектора, потому что в ней написана правда: мы народ, созданный из этоса конфликтующих семей, и наша история не стыдится этого, а умоляет нас извлечь из этого уроки. Давид был великим лидером, и Тора не скрывает его родительских сложностей; Шломо взял множество жен, которые повредили его идеологической рассудительности; родители могут бояться своих детей, женщины способны уничтожить врага, и какую работу над собой проделал Йосеф. Вау.

Викторина по Танаху, не по своей вине, год от года превращается в нишевое событие — постановка, транслирующая бедность, контент, который понимает только тот, кто действительно «в теме», натянутость процесса — и это печально. Наше общество будет лучше и богаче, когда наши дети будут знать «Трей-Асар» (Двенадцать пророков), или, скорее, когда учителя будут знать. Но на что нам сетовать, если и родители не имеют представления?