Вместо позора и осквернения Имени: каким должен быть Основной закон об изучении Торы

Законопроект «Основной закон: Изучение Торы» призван закрепить положение о том, что Государство Израиль придает высшее значение поддержке изучающих Тору, считая их важными участниками строительства нации. Однако глубокий анализ этой инициативы вызывает серьезные вопросы: основные законы в Израиле предназначены для регулирования деятельности органов власти или защиты фундаментальных прав, и до сих пор не было прецедентов, когда основной закон освящал бы конкретную сферу деятельности или идеологию.

Если цель закона — предоставить освобождение от гражданских обязанностей, таких как служба в ЦАХАЛе или уплата налогов, то это моральное уродство, позор для Торы и осквернение Имени Небес. Изучение Торы не может служить инструментом для аннулирования гражданского долга, и подобная трактовка — это пренебрежение самой Торой. Более того, выделение изучения Торы в рамках основного закона создает оскорбительную иерархию по отношению к другим религиозным и гражданским ценностям.

Почему бы не принять «Основной закон: Благотворительность и милосердие», который закрепил бы вклад тех, кто занимается помощью ближнему, в развитие государства и народа? Почему бы не принять аналогичные законы о поселенчестве, образовании, сельском хозяйстве или делах милосердия?

Все это — критически важные элементы созидания народа и страны. Возведение одного лишь изучения Торы в высший конституционный статус представляет собой глубокую обиду для всех, кто трудится в других сферах, которые сами по себе являются торическими и гражданскими ценностями.

Возможно, инициаторы закона полагают, что изучение Торы равноценно всему остальному или превосходит все. Это действительно так, но еврейская традиция гласит: «Велико учение, ибо оно приводит к действию», тем самым подчеркивая, что Тора не оторвана от реальности. Ее уникальная ценность измеряется способностью побуждать учащегося к действию: к службе в ЦАХАЛе, вкладу в экономику, занятиям наукой и милосердию. Тора — это ценностная основа, позволяющая человеку действовать наилучшим образом во всех сферах жизни, а не «пузырь», изолирующий его от них.

Правильный закон, который необходимо принять

Я призываю каждого депутата Кнессета от «Ликуда», чье сердце осталось честным, и каждого депутата от «Религиозного сионизма», который помнит, что такое Тора Земли Израиля и каков путь религиозного сионизма, отвергнуть текущую формулировку и заменить ее той, что выражает истинную ценность Торы.

Предлагаю следующую редакцию Основного закона об изучении Торы: «Государство Израиль как еврейское государство придает высшее значение поощрению изучения Торы и тех, кто ее изучает, видя в них людей, вносящих значительный вклад в государство, поскольку учение приводит их к действию. Изучающие Тору не сделают ее "лопатой, чтобы копать ею", исходя из признания того, что всякая Тора, не сопровождаемая ремеслом, в конце концов сойдет на нет и повлечет за собой грех, что прекрасно изучение Торы вместе с мирскими делами и что "если нет муки — нет Торы".

Изучающие Тору будут являть собой пример того, что "не толкование главное, а действие", и что "тому, кто учится для того, чтобы делать, дают возможность учиться и обучать, хранить и делать". И как постановил Рамбам: "Тот, кто решает заниматься Торой и не заниматься ремеслом, а кормиться за счет благотворительности — тот осквернил Имя и опозорил Тору".»

Государство Израиль будет поощрять такое изучение Торы, которое не существует само по себе, ибо «каждый, кто занимается только Торой, подобен тому, у кого нет Бога», а такое, которое ведет изучающих к лидерству в исполнении заповедей, к несению бремени вместе с товарищами и к выполнению гражданских и моральных обязанностей, включая спасение жизни человека и участие в обязательной войне. Изучение Торы никогда не должно происходить за счет времени, заработка или жизни другого человека, чтобы изучающие Тору освящали Имя Небес, а не оскверняли его, вызывая любовь к Имени Небес у всех людей.